তিনি বলেন: তিনি তাদের একত্রিত হওয়ার সময় তাদের উপর বদনজরের আশঙ্কা করেছিলেন। আর তাঁর উক্তি: {আর তারা যখন প্রবেশ করল যেভাবে তাদের পিতা তাদের আদেশ দিয়েছিলেন...} {একটি প্রয়োজন যা ইয়াকুবের মনে ছিল এবং তিনি তা পূর্ণ করেছিলেন} [ইউসুফ: ৬৮] পর্যন্ত। সেই প্রয়োজনটি ছিল তাদের উপর বদনজরের ভয়। আর তিনি জানতেন যে, আল্লাহর ফয়সালা ও তকদিরের বিপরীতে তা তাদের কোনো কাজে আসবে না। আর তা হলো তাঁর বাণী: {এবং নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন মহাজ্ঞানের অধিকারী, যেহেতু আমি তাকে শিক্ষা দিয়েছিলাম} [ইউসুফ: ৬৮] অর্থাৎ সে সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান।
‌‌(বদনজর ও অন্যান্য ক্ষেত্রে ঝাড়ফুঁক সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে}
আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: আমির ইবনে রাবিয়া সাহল ইবনে হুনাইফকে গোসল করতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন: "আজকের মতো সুন্দর দৃশ্য আমি আর কখনো দেখিনি, এমনকি পর্দানশীন কুমারীর গায়ের চামড়াও এতো সুন্দর হয় না।" অমনি সাহল সেখানেই লুটিয়ে পড়লেন। তখন রাসুলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম]-এর নিকট এসে বলা হলো: "হে আল্লাহর রাসুল, আপনি কি সাহল ইবনে হুনাইফের কোনো ব্যবস্থা করবেন? আল্লাহর কসম, সে তো তার মাথা তুলতেও পারছে না।"
তিনি বললেন: "তোমরা কি এ ব্যাপারে কাউকে সন্দেহ করছ?" তারা বলল: "আমরা আমির ইবনে রাবিয়াকে সন্দেহ করছি।"
তখন রাসুলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] আমিরকে ডাকলেন এবং তার প্রতি রাগান্বিত হয়ে বললেন: "তোমাদের কেউ কেন নিজের ভাইকে হত্যা করতে উদ্যত হও? কেন তুমি তার জন্য বরকতের দোয়া করলে না? তার জন্য গোসল করো।" তখন আমির একটি পাত্রে তার মুখমণ্ডল, দুই হাত, দুই কনুই, দুই হাঁটু, দুই পায়ের আঙ্গুলসমূহ এবং তার লুঙ্গির ভেতরের অংশ ধুয়ে দিলেন। তারপর সেই পানি সাহলের ওপর ঢেলে দেওয়া হলো। এতে সাহল সুস্থ হয়ে মানুষের সাথে রওনা হলেন, যেন তার কোনো অসুখই ছিল না।
আব্দুল মালিক বলেন:
তাঁর উক্তি: "সাহল লুটিয়ে পড়লেন" এর অর্থ হলো তিনি সংজ্ঞাহীন রোগীর মতো আছাড় খেয়ে পড়ে গেলেন। বলা হয়ে থাকে: অমুক ব্যক্তি আছাড় খেয়েছে, আর সে হলো ভূপাতিত ব্যক্তি।
এরই অন্তর্ভুক্ত হলো নবী [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম]-এর সেই হাদিস, যখন তিনি কুরাইশদের ষড়যন্ত্রের রাতে তাদের সামনে দিয়ে বেরিয়ে যান এবং আল্লাহ তাদের অন্তরে নূরের মাধ্যমে প্রভাব বিস্তার করেছিলেন (তাদের দৃষ্টি আচ্ছন্ন করেছিলেন)।
ফলে রাসুলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] যখন নিজ ঘর থেকে বের হলেন, কুরাইশরা তখন সংজ্ঞাহীন অবস্থায় পড়ে ছিল। অর্থাৎ তারা তাঁর সামনে আছাড় খেয়ে পড়ে গিয়েছিল। আর আরবরা এটাও বলে থাকে: "লিজা বি-ফুলানিন", যার অর্থ হলো সে আছাড় খেয়ে পড়েছে; আর 'আল-লিজ' এবং 'আল-লাবত' একই অর্থবোধক।
আব্দুল মালিক বলেন:
আর নজর দানকারীর পক্ষ থেকে নজর আক্রান্ত ব্যক্তির জন্য গোসলের পদ্ধতির ব্যাখ্যায় ইমাম যুহরী বলেন: নজর দানকারীর নিকট একটি পানির পাত্র আনা হবে। সে তাতে তার হাতের তালু প্রবেশ করাবে এবং কুলি করবে, এরপর সেই পানি পাত্রে ফেলবে। তারপর পাত্রের পানি দিয়ে মুখমণ্ডল ধৌত করবে। এরপর তার বাম হাত প্রবেশ করিয়ে তা দিয়ে ডান কনুইয়ের ওপর পানি ঢালবে। এরপর ডান হাত প্রবেশ করিয়ে তার কনুইয়ের ওপর পানি ঢালবে...