জুমুআ কেবল আমীর বা আমীর কর্তৃক অনুমতিপ্রাপ্ত ব্যক্তির মাধ্যমেই অনুষ্ঠিত হয়। তারা দাবি করেন যে, জুমুআর জন্য ইমাম থাকা একটি শর্ত; কারণ নবী (আলাইহিস সালাম) এবং তাঁর পরবর্তী খলিফাগণ জুমুআর সালাত আদায় করেছেন। মালিক ও শাফিঈ বলেন: গ্রাম ও শহরে প্রশাসক থাকুক বা না থাকুক, জুমুআ অনুষ্ঠিত হবে। ইবনুল কাসসার বলেন: যদি এ কথা বলা বৈধ হতো যে নবী এবং তাঁর খলিফাদের মাধ্যমে জুমুআ প্রতিষ্ঠা করা একটি শর্ত, তবে অন্যান্য সালাতের ক্ষেত্রেও একই কথা বলা সঙ্গত হতো; কারণ তিনি (আলাইহিস সালাম) নিজেই অন্যান্য সকল সালাত পরিচালনা করতেন এবং আবু বকর সিদ্দিককে স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন। ফলে সুলতান বা তাঁর অনুমতি ব্যতীত কোনো সালাত আদায় না করা আবশ্যক হয়ে দাঁড়াত। জুমুআ অবশ্যই ইমাম ও জামাতের সাথে মসজিদে আদায় করতে হবে। জুমুআর জামাতগুলো ঈদ, ইস্তিসকা (বৃষ্টির প্রার্থনা), চন্দ্রগ্রহণ এবং হজের মতোই। অধিক জনসমাগমের কারণে এগুলো শরয়ি নিদর্শনের অন্তর্ভুক্ত। তাই সুলতানের চিরাচরিত নিয়ম ছিল তাঁর পদমর্যাদার কারণে সেখানে উপস্থিত থাকা, এর অর্থ এই নয় যে অন্যভাবে তা জায়েজ নয়; যেমন তিনি মসজিদের অন্যান্য সালাতগুলো আদায় করতেন এবং মসজিদে তাঁর সাথে সালাত ত্যাগ করার ব্যাপারে সতর্ক করতেন, কিন্তু বলেননি যে অন্যভাবে তা জায়েজ নয়।
-‌‌ পরিচ্ছেদ: নারী, শিশু এবং যারা জুমুআয় উপস্থিত হয় না, তাদের ওপর কি গোসল করা আবশ্যক?
ইবনে উমর বলেন: গোসল কেবল তার ওপরই আবশ্যক যার ওপর জুমুআ ওয়াজিব। / ১৮ - এতে ইবনে উমর হতে বর্ণিত যে, নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (তোমাদের মধ্যে যে জুমুআয় আসবে, সে যেন গোসল করে)। / ১৯ - এতে আবু সাঈদ খুদরি হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ বলেছেন: (জুমুআর দিনে গোসল করা প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্কের ওপর ওয়াজিব)। / ২০ - এতে আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ বলেছেন: (...আমরা শেষে এসেও অগ্রগামী...), এই কথা পর্যন্ত: (প্রত্যেক মুসলিমের ওপর আল্লাহর হক হলো প্রতি সাত দিনের মধ্যে একদিন গোসল করা, যেদিন সে তার মাথা ও শরীর ধৌত করবে)।