মানুষের ওপর, এবং এই কারণে—আল্লাহই সর্বজ্ঞ—নবী (আলাইহিস সালাম) তাঁর সর্বশেষ আমল হিসেবে মুফাসসাল সূরাগুলোতে তিলাওয়াতের সিজদা করা ছেড়ে দিয়েছিলেন; কারণ এই সূরাগুলোই পাঁচ ওয়াক্ত সালাতে পাঠ করা হয়। ইনশাআল্লাহ তাআলা, কুরআনের সিজদা অধ্যায়ে এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।
-‌‌ গ্রাম ও শহরে জুমুআর সালাত আদায় সংক্রান্ত অধ্যায়
/ ১৬ - এতে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে জুমুআ আদায়ের পর প্রথম যে জুমুআটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল, তা ছিল বাহরাইনের জুওয়াসা নামক স্থানে আবদুল কায়েস গোত্রের মসজিদে।) / ১৭ - রুজাইক ইবনে হুকাইম ওয়াদিউল কুরা নামক স্থানে অবস্থানরত ইবনে শিহাবের নিকট লিখে পাঠালেন: আপনি কি মনে করেন যে আমি জুমুআ কায়েম করব? রুজাইক একটি অঞ্চলের দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্মকর্তা ছিলেন এবং সেখানে একটি জনসমষ্টি ছিল। ইবনে শিহাব তার কাছে লিখে পাঠালেন যে সে যেন জুমুআ কায়েম করে। তিনি বলেন: সালেম তার পিতা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (তোমাদের প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই নিজ অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে হবে।) ওলামায়ে কেরাম শহরের অধিবাসীদের ওপর জুমুআ ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। তবে গ্রামের অধিবাসীদের ওপর এটি ওয়াজিব কি না—সে বিষয়ে তারা মতভেদ করেছেন। ইমাম মালেক বলেছেন: প্রতিটি গ্রাম যেখানে মসজিদ বা বাজার রয়েছে, তার অধিবাসীদের ওপর জুমুআ ওয়াজিব। ইমাম শাফেয়ী এবং একদল আলেমও অনুরূপ মত দিয়েছেন। ইমাম মালেক ও ইমাম শাফেয়ী আরও বলেছেন: যাযাবর বা তাবু-বাসীদের ওপর জুমুআ ওয়াজিব নয়, যদিও তারা সংখ্যায় অনেক হয়; কারণ তারা মুসাফিরের হুকুমে গণ্য। ইমাম আবু হানিফা ও সাওরী বলেছেন: বড় শহর (মিসর) ব্যতীত অন্য কোথাও জুমুআ ওয়াজিব নয়। এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো তাদের জন্য দলিল যারা গ্রামের অধিবাসীদের ওপর জুমুআ ওয়াজিব মনে করেন। আর ইবনে শিহাব যে নবী (আলাইহিস সালাম)-এর বাণী—(তোমাদের প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই নিজ অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে হবে)—এর মাধ্যমে গ্রামের অধিবাসীদের ওপর জুমুআ ওয়াজিব হওয়ার স্বপক্ষে দলিল পেশ করেছেন, তা কুফাবাসীদের জন্য একটি প্রমাণ এই বিষয়ে যে...