৮ - অন্যের মিসওয়াক দ্বারা মিসওয়াক করা সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
/ ১৪ - এতে বর্ণিত হয়েছে আয়েশা (রা.) থেকে: আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সাথে একটি মিসওয়াক ছিল যা দিয়ে তিনি দাঁত মাজছিলেন। আল্লাহর রাসুল (সা.) তাঁর দিকে তাকালেন, তখন আমি তাকে বললাম: (হে আবদুর রহমান, আমাকে এই মিসওয়াকটি দাও)। তিনি সেটি আমাকে দিলেন, তখন আমি তা দাঁত দিয়ে কাটলাম এবং চিবিয়ে নরম করলাম। এরপর আমি তা আল্লাহর রাসুল (সা.)-কে দিলাম এবং তিনি তা দিয়ে দাঁত মাজলেন, এমতাবস্থায় তিনি আমার বুকের ওপর হেলান দিয়ে ছিলেন। এতে রয়েছে অনুচ্ছেদের শিরোনামের প্রমাণ এবং মানুষের লালার পবিত্রতার বিষয়, যা ইতিপূর্বে পবিত্রতা অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
৯ - জুমার দিন ফজরের সালাতে যা পাঠ করা হবে সে সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
/ ১৫ - এতে বর্ণিত হয়েছে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে: (নবী আলাইহিস সালাম জুমার দিন ফজরের সালাতে পাঠ করতেন) ‘আলিফ-লাম-মীম তানযীল’ (সুরা আস-সাজদাহ) এবং ‘হাল আতা আলাল ইনসান’ (সুরা আদ-দাহর)। আলেমগণ এই হাদিস অনুযায়ী মত দিয়েছেন এবং তাঁরা জুমার দিন ফজরের সালাতে এমন সুরা পাঠ করা জায়েজ বলেছেন যাতে সিজদাহ রয়েছে। এটি আলী ইবনে আবি তালিব এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং ইব্রাহিম নাখয়ি ও ইবনে সিরীন একে উত্তম বলেছেন। এটি কুফাবাসী আলেমগণ, শাফেয়ি, আহমদ এবং ইসহাকের অভিমত এবং তাঁরা বলেছেন: এটি সুন্নাত। এই বিষয়ে ইমাম মালিকের অভিমত ভিন্ন ভিন্ন; ইবনে ওহাব তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইমামের জন্য ফরজ সালাতে সিজদাহর আয়াত পাঠ করতে কোনো অসুবিধা নেই। আবার আশহাব তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইমামের জন্য এটি অপছন্দ করেছেন, যদি না তাঁর পেছনে মুক্তাদির সংখ্যা কম হয় এবং তাদের মধ্যে বিভ্রান্তি ঘটার আশঙ্কা না থাকে। আল-মুহাল্লাব বলেন: সালাতের যাবতীয় তিলাওয়াত আল্লাহ তাআলার এই বাণীর ওপর নির্ভরশীল: (অতএব কুরআনের যতটুকু সহজ হয় ততটুকু পাঠ করো) [মুযাম্মিল: ২০]। ইমাম মালিক এটি কেবল বিভ্রান্তি সৃষ্টির আশঙ্কায় অপছন্দ করেছেন।