আপনার সাথে এতে অন্য কেউ একত্রিত হয়, তাই জামাআতের এই কথাটি সঠিক যে, জামাআত সুন্নাত। আর যদি অন্ধকার ও বৃষ্টির কারণে জামাআত থেকে পিছিয়ে থাকা অনুমোদিত হয়, তবে অসুস্থতার ওজরে পিছিয়ে থাকাও তদ্রূপ। ইব্রাহিম নাখয়ি বলেছেন: তারা ভীত ব্যক্তি অথবা অসুস্থ ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কাউকে জামাআত ত্যাগের অনুমতি দিতেন না।
‌‌৩৭ - পরিচ্ছেদ: ইমাম কি উপস্থিত ব্যক্তিদের নিয়ে সালাত আদায় করবেন এবং বৃষ্টির দিনে জুমার খুতবা দেবেন?
/ ৫৫ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে আব্বাস হতে বর্ণিত যে, তিনি এক কর্দমাক্ত দিনে খুতবা প্রদান করেন। যখন মুয়াজ্জিন (হাইয়া আলাস সালাহ) পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন: তুমি বলো, 'সালাত নিজ নিজ অবস্থানে'। এতে লোকজন একে অপরের দিকে তাকাতে লাগল, যেন তারা বিষয়টি অপছন্দ করল। তখন তিনি বললেন: মনে হচ্ছে তোমরা এটি অপছন্দ করেছ? অথচ এমন এক ব্যক্তি এটি করেছেন যিনি আমার চেয়ে উত্তম ছিলেন, অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ। নিশ্চয়ই জামাআতে আসা একটি সুদৃঢ় সংকল্পের বিষয়, তবে আমি তোমাদেরকে কষ্টে ফেলা অপছন্দ করেছি। / ৫৬ - এতে আরও আছে: আবু সাঈদ আল-খুদরি বলেন: (একবার আকাশে মেঘ এল এবং বৃষ্টি হলো, এমনকি ছাদ চুইয়ে পানি পড়তে লাগল—আর ছাদটি ছিল খেজুর পাতার। অতঃপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। তখন আমি রাসূলুল্লাহকে পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করতে দেখলাম, এমনকি তাঁর কপালে কাদার চিহ্ন দেখতে পেলাম)। / ৫৭ - এতে আরও আছে: আনাস হতে বর্ণিত: আনসারদের এক ব্যক্তি বললেন: আমি আপনার সাথে সালাত আদায় করতে সক্ষম নই। তিনি ছিলেন একজন স্থূলকায় ব্যক্তি। অতঃপর তিনি নবীর জন্য খাবার তৈরি করলেন এবং তাঁকে নিজ বাড়িতে দাওয়াত দিলেন। তিনি তাঁর জন্য একটি চাটাই বিছিয়ে দিলেন এবং চাটাইয়ের এক প্রান্তে পানি ছিটিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি তার ওপর দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন... হাদিস। এর ফিকহি শিক্ষা হলো: মসজিদে বা ঘরে যারা উপস্থিত থাকে, তাদের নিয়েই জামাআত কায়েম করা হবে। এতে আরও রয়েছে যে, বৃষ্টি, কাদা বা অন্য কোনো কারণে মসজিদসমূহ জনশূন্য বা বন্ধ রাখা যাবে না।