'আসিফ' হলো আক্রমণে দুর্বল ব্যক্তি, আর 'আসফ' হলো রাগান্বিত ও ব্যথিত ব্যক্তি, যেমন মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (আর মূসা যখন রাগান্বিত ও ব্যথিত হয়ে নিজ সম্প্রদায়ের নিকট প্রত্যাবর্তন করলেন) [আল-আরাফ: ১৫০]।
‌‌৩৬ - পরিচ্ছেদ: বৃষ্টি ও ওজরের কারণে নিজ আবাসে সালাত আদায়ের অনুমতি
/ ৫৩ - এতে রয়েছে ইবনে উমর হতে বর্ণিত: তিনি এক প্রচণ্ড শীত ও বাতাসের রাতে আযান দিলেন, অতঃপর বললেন: জেনে রেখো, তোমরা নিজ নিজ আবাসে সালাত আদায় করে নাও। এরপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ যখন শীত ও বৃষ্টির রাত হতো তখন মুয়াযযিনকে নির্দেশ দিতেন যেন সে বলে: (জেনে রেখো, তোমরা নিজ নিজ আবাসে সালাত আদায় করে নাও)। / ৫৪ - এতে আরও বর্ণিত আছে ইতবান ইবনে মালিক হতে: (তিনি অন্ধ হওয়া সত্ত্বেও নিজ গোত্রের ইমামতি করতেন এবং তিনি রাসূলুল্লাহকে বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! অনেক সময় অন্ধকার, বৃষ্টি ও ঢল নামে, আর আমি একজন দৃষ্টিহীন মানুষ। অতএব হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমার বাড়িতে সালাত আদায় করুন, যেন আমি সেই স্থানটিকে সালাত আদায়ের জায়গা হিসেবে গ্রহণ করতে পারি...) হাদিস। আলেমগণ এই মর্মে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, এই হাদিসসমূহের ভিত্তিতে প্রচণ্ড বৃষ্টি, অন্ধকার, বাতাস এবং এই জাতীয় পরিস্থিতির কারণে জামাতে অনুপস্থিত থাকা বৈধ। আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যে, ইতবান ইবনে মালিক নবী আলাইহিস সালামের কাছে আবেদন জানিয়েছিলেন যেন তিনি বৃষ্টি ও ঢলের সময় নিজ ঘরে সালাত আদায়ের একটি জায়গা নির্ধারণের জন্য সেখানে সালাত আদায় করেন, এবং তিনি তা করেছিলেন; যা প্রমাণ করে যে জামাতে উপস্থিত হওয়া একটি সুন্নাহ। কেননা যখন তাঁর জন্য জামাতে আসা রহিত হলো এবং ঘরে একাকী সালাত আদায় করা বৈধ হলো, এবং (জেনে রেখো, তোমরা নিজ আবাসে সালাত আদায় করো) এই উক্তির দ্বারা জানা গেল যে এটি সুন্নাহ। যদি ঘরে জামাত ব্যতীত সালাত বৈধ না হতো, তবে রাসূল তাঁর উম্মতের জন্য বিষয়টি বর্ণনা করা পরিহার করতেন না; কারণ আল্লাহ তাঁদের নিকট বিষয়টি স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়ার অঙ্গীকার নিয়েছেন। আর তিনি ইতবানকে বলতেন: তোমার জন্য এই সালাতস্থলে একাকী সালাত শুদ্ধ হবে না যতক্ষণ না...