সুপরিচিত শব্দরূপ হলো ‘আমহাশাতহু’ (আগুন দগ্ধ করেছে), তবে আবু যায়দ ‘মাহাশাতহু’ শব্দটিকে অস্বীকার করতেন। একদিন তিনি আবু হানিফার নিকট বসলেন এবং তাঁকে বলতে শুনলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (জাহান্নাম থেকে এমন একদল লোক বের হবে যাদেরকে আগুন দগ্ধ করেছে - ‘মাহাশাতহুম’)। তখন আবু যায়দ বললেন: হাদীসটি এমন নয়, আল্লাহ আপনাকে রহম করুন, বরং এটি হলো: (আগুন তাদের দগ্ধ করেছে - ‘আমহাশাতহুম’)। আবু হানিফা বললেন: আপনি কোন স্থানের অধিবাসী? আবু যায়দ বললেন: বসরার। আবু হানিফা বললেন: বসরায় কি আপনার মতো গুণী ব্যক্তি আছে? আবু যায়দ বললেন: আমি তো সেখানকার অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট স্তরের একজন। তখন আবু হানিফা বললেন: সেই জনপদের জন্য সুসংবাদ যার সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তি আপনি। আর ‘হিব্বাহ’ হলো বুনো শাকসবজির বীজ; এটি আমি ঈমান অধ্যায়ের আমলের ক্ষেত্রে মুমিনদের মর্যাদার পার্থক্যের পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছি। আবু উবাইদ বলেন: আর ‘হিব্বাহ’ হলো যা কিছু থেকে শস্য উৎপন্ন হয় তার সাধারণ নাম, আর সেই শস্যের একক নাম হলো ‘হাব্বাহ’। আল-ফাররা বলেন: ‘হিব্বাহ’ হলো শাকসবজির বীজ। আবু আমর বলেন: ‘হিব্বাহ’ হলো ছোট ছোট উদ্ভিদ যা ঘাসের মধ্যে জন্মায়। আল-কিসায়ী বলেন: ‘হিব্বাহ’ হলো সুগন্ধি উদ্ভিদের বীজ এবং এর একক হলো ‘হাব্বাহ’। আর গম বা এই জাতীয় শস্যকে কেবল ‘হাব্ব’ বলা হয়। আসমায়ি বলেন: ‘হামিল’ হলো স্রোত যা কিছু বহন করে নিয়ে আসে, আর প্রতিটি বাহিত বস্তুই হলো ‘হামিল’, যেমন যাকে হত্যা করা হয়েছে তাকে ‘কাতিল’ বলা হয়। আর তাঁর উক্তি: (এর ঘ্রাণ আমাকে শ্বাসরুদ্ধ করেছে), আরবরা বলে: ‘কাশাবতুশ শাই’ অর্থাৎ আমি বস্তুটিকে নোংরা করেছি। আর যখন ‘শিন’ বর্ণে কাসরা দিয়ে ‘কাশিবতুশ শাই’ বলা হয়, তখন এর অর্থ হয় কাজটির সম্পাদনকারী নিজে নোংরা হয়েছে। ইবনে কুতায়বাহ বলেন: ‘কাশাবানি রিহুহা’ শব্দটি ‘কাশব’ থেকে এসেছে, আর ‘কাশব’ অর্থ হলো বিষ; যেন তিনি বলতে চেয়েছেন: এর ঘ্রাণ আমাকে বিষাক্ত করেছে। আর প্রতিটি বিষযুক্ত বস্তুকে ‘কাশিব’ বলা হয়। খাত্তাবি বলেন: ধোঁয়া কাউকে ‘কাশাবা’ করেছে তখন বলা হয় যখন তা তার নাসারন্ধ্র পূর্ণ করে ফেলে এবং তার শ্বাস রোধ করতে শুরু করে, যদিও সেই ঘ্রাণ সুগন্ধযুক্ত হয়। ‘কাশব’-এর মূল অর্থ হলো খাবারের সাথে বিষ মেশানো। বলা হয়: ‘কাশাবাহু’ অর্থাৎ সে তাকে বিষ প্রয়োগ করেছে। আর দুনিয়া আমাদের ‘কাশাবা’ করেছে, অর্থাৎ এর মোহ ক্ষতিকারক বিষের মতো হয়ে গেছে। অতঃপর একে রূপক হিসেবে ধোঁয়া বা তীব্র ঘ্রাণের ক্ষেত্রে ব্যবহার করা শুরু হয় যখন তা কাউকে শ্বাসরুদ্ধ করার পর্যায়ে পৌঁছে যায়।