অর্ধেক দীনার... অণু পরিমাণ ঈমান থাকলেও তাকে বের করে আনো। ফলে তারা জাহান্নাম থেকে যাদের চিনতে পারবে তাদের বের করে আনবে। এতে মুমিনদের একে অপরের প্রতি সুপারিশের বিষয়টি প্রমাণিত হয়। তাঁর বাণী: (জাহান্নামে অনেক আঁকড়া থাকবে) এটি 'কালুব'-এর বহুবচন, যা দ্বারা কামার আগুন থেকে লোহা গ্রহণ করে। আর 'খাতাতীফ' হলো 'খাত্তা-ফ'-এর বহুবচন; 'খাত্তা-ফ' হলো মাথা বাঁকানো এমন লৌহখণ্ড যার দ্বারা কোনো কিছু টেনে আনা হয়। কবি নাবিগাহ বলেন: মজবুত রশিতে আবদ্ধ বাঁকানো সব বড়শি। আর 'হাসাক' হলো সুপরিচিত একটি বস্তু; এটি মূলত কণ্টকাকীর্ণ ও দাঁতযুক্ত উদ্ভিদ যা এর সংস্পর্শে আসা প্রতিটি বস্তুকে আটকে ফেলে। তাঁর বাণী: (তাদের মধ্যে কেউ তার কর্মের কারণে ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে) অর্থাৎ তার পাপের কারণে সে বিনাশ হবে। বলা হয়: অমুকের পাপরাশি তাকে বিনাশ করেছে। আর তাঁর বাণী: (তাদের কেউ হবে কর্তিত বা আছাড় খাওয়া); 'কিতাবুল আইন'-এর লেখক বলেন: আমি গোশত টুকরো করেছি এবং খাবারের উৎকৃষ্ট অংশ খেয়েছি। অন্যরা বলেন: আমি তাকে আছাড় দিয়ে ফেলেছি; আর এই অর্থটিই হাদিসের মর্মার্থের অনুকূল। আর 'জারদালাহ' (জিম অক্ষর দিয়ে) হলো পতন ও বিনাশের দ্বারপ্রান্তে উপস্থিত হওয়া। তাঁর বাণী: (তারা পুড়ে দগ্ধ হবে); 'কিতাবুল আইন'-এর লেখক বলেন: 'মাহাশ' হলো চামড়া দহন করা, আর চামড়া দগ্ধ হওয়াকে 'ইমতাহাশা' বলা হয়। 'আলসিনাতুল মাহুশ' বলতে শুষ্ক জিহ্বাকে বোঝায়। 'কিতাবুল আফআল'-এর লেখক বলেন: আভিধানিক অর্থে আগুন কোনো কিছুকে জ্বালিয়ে দেওয়াকে 'মাহাশা' বলা হয়।