এবং তাঁর কথা: ‘ইনফাহাকাত’ অর্থাৎ প্রশস্ত হয়েছে। পুকুর যখন পূর্ণ হয় তখন বলা হয় ‘ফাহাকা’। আর এ থেকেই কথা বলার ক্ষেত্রে ‘তাফাইহুক’ শব্দটির উৎপত্তি, যার অর্থ বাকবাহুল্য বা অধিক কথা বলা। ‘গুবরাত’ অর্থ অবশিষ্টাংশ, তেমনি কোনো জিনিসের ‘গুবর’ হলো তার অবশিষ্ট অংশ। এবং তাঁর বাণী: ‘পুলটি হলো পিচ্ছিল ও পা হড়কানোর স্থান’। বলা হয় ‘দাহাজাত রিজলুহু’ অর্থাৎ তার পা হড়কে গেছে। ‘দাহাজ’ হলো এমন বিষয় যা থেকে বিচ্যুতি ঘটে। সূর্য যখন আকাশের মাঝখান থেকে হেলে যায় তখন বলা হয় ‘দাহাজাত’। আর দলিল বাতিল হওয়ার ক্ষেত্রেও ‘দাহাজাত’ ব্যবহৃত হয়। ‘মাজাল্লাত’ অর্থ পা হড়কানোর জায়গা, সুতরাং ‘যাল্লাতিল কদাম’ মানে পা বিচ্যুত হয়েছে বা পড়ে গেছে। এবং তাঁর কথা: ‘জাহান্নামের আগুনে মাকদুস’ (স্তূপীকৃত)। ‘আল-আইন’ এর রচয়িতা বলেন: পশুর চলার ক্ষেত্রে ‘তাকাদুস’ মানে একটি অন্যটির ওপর চড়ে বসা। আর ‘কাদস’ হলো খাদ্যশস্য বা অন্য কিছুর স্তূপ। ‘আফওয়াহুল জান্নাত’ অর্থ জান্নাতের প্রবেশদ্বারসমূহ, এর একবচন হলো ‘ফুহাহ’। ‘কিতাবুল আইন’-এ বলা হয়েছে: ‘ফুহাহ’ হলো নদীর মুখ বা গলির মুখ।
-‌‌ পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহর রহমত সৎকর্মশীলদের নিকটবর্তী" [আল-আরাফ: ৫৬]
/ ৭২ - এতে রয়েছে: উসামাহ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এক কন্যার পুত্র মৃত্যুশয্যায় ছিল... এ পর্যন্ত যে, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেঁদে ফেললেন, তখন সা’দ বললেন: আপনি কাঁদছেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল দয়ালু বান্দাদের প্রতি দয়া করেন")। / ৭৩ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (জান্নাত ও জাহান্নাম তাদের রবের নিকট বিতর্ক করল। জান্নাত বলল: হে আমার রব, আমার কী হলো যে, আমাতে কেবল দুর্বল ও সাধারণ মানুষরাই প্রবেশ করছে? আর জাহান্নাম বলল: অর্থাৎ আমাকে অহংকারীদের দ্বারা অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে। তখন আল্লাহ তাআলা জান্নাতকে বললেন: তুমি আমার রহমত, তোমার মাধ্যমে আমি যাকে ইচ্ছা দয়া করি। আর জাহান্নামকে বললেন: তুমি আমার আজাব, তোমার মাধ্যমে আমি যাকে ইচ্ছা আজাব দিই। আর তোমাদের উভয়ের জন্যই রয়েছে পূর্ণতা। তিনি বললেন: জান্নাতের ক্ষেত্রে আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির ওপর কোনো জুলুম করবেন না। আর জাহান্নামের জন্য তিনি যাকে ইচ্ছা সৃষ্টি করবেন, অতঃপর তাদের তাতে নিক্ষেপ করা হবে এবং জাহান্নাম বলতে থাকবে: "আরো কি কিছু আছে?" [কাফ: ৩০] - তিনবার, যতক্ষণ না আল্লাহ তাতে তাঁর পা রাখেন, তখন তা পূর্ণ হয়ে যাবে এবং এর এক অংশ অন্য অংশের সাথে সংকুচিত হয়ে মিশে যাবে এবং জাহান্নাম বলবে: "যথেষ্ট, যথেষ্ট, যথেষ্ট")।