মহান আল্লাহ বলেন: (তোমরা ফেরাউনের অনুসারীদের কঠোরতম আজাবে প্রবেশ করাও) [গাফির: ৪৬], সুতরাং ফেরাউন তাদের মধ্যে প্রথম। জনৈক কবি আবৃত্তি করেছেন: আলী, আব্বাস এবং আবু বকরের পরিজনের প্রতি আমার ভালোবাসার পর মৃত ব্যক্তির শোকে অন্য কোনো মৃতের জন্য কেঁদো না—এখানে তিনি খোদ আবু বকরকেই বুঝিয়েছেন। ইবনে আউন বলেন: হাসান যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরূদ পাঠ করতেন, তখন বলতেন: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদের পরিজনের ওপর রহমত বর্ষণ করুন যেমন আপনি ইব্রাহিমের পরিজনের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন, নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। তিনি 'মুহাম্মাদের পরিজন' দ্বারা খোদ নবীকেই উদ্দেশ্য করেছেন; কারণ আল্লাহর পক্ষ থেকে সালাত পাঠের নির্দেশ মূলত তাঁর প্রতিই নিবদ্ধ হয়েছে মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে: (হে ঈমানদারগণ! তোমরা তাঁর ওপর সালাত পাঠ করো) [আহযাব: ৫৬] আয়াত। কখনো কখনো কোনো ব্যক্তির 'আল' বা পরিজন বলতে তার নিকটতম পরিবারকেও বোঝানো হয়। যায়িদ ইবনে আরকাম বলেন: মুহাম্মাদের পরিজন হলো আব্বাসের বংশধর, আকীলের বংশধর, জাফরের বংশধর এবং আলীর বংশধর। আবু উবাইদ মহান আল্লাহর বাণী: (এবং যখন আমি তোমাদের ফেরাউনের অনুসারীদের থেকে মুক্তি দিয়েছিলাম) [বাকারা: ৪৯] প্রসঙ্গে বলেন: তারা হলো তার দ্বীনের অনুসারী। তিনি বলেন: এটি কেবল এমন নেতার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য যাকে অন্যরা অনুসরণ করে। অনুরূপভাবে মুহাম্মাদের 'আল' হলো তাঁর উম্মত এবং তাঁর দ্বীনের অনুসারী। তিনি আরও বলেন: আপনি যখন এই অর্থ অতিক্রম করবেন, তখন কোনো ব্যক্তির 'আল' বলতে বিশেষভাবে তার পরিবারবর্গকেই বোঝায়। জনৈক ব্যক্তি বলেছেন: ফকীহগণের নিকট আবু উবাইদার বক্তব্যটি ভুল, তাঁদের কেউ এ কথা বলেননি।
‌‌৩১ - পরিচ্ছেদ: অন্যের নিকট থেকে কুরআন শুনতে পছন্দ করা
/ ৬১ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: (আমার নিকট কুরআন পাঠ করো)। আমি বললাম: আমি কি আপনার নিকট পাঠ করব অথচ আপনার ওপরই তা অবতীর্ণ হয়েছে? তিনি বললেন: (আমি অন্যের থেকে তা শুনতে পছন্দ করি)। অন্যের থেকে তাঁর কুরআন শোনার অর্থ—আল্লাহই ভালো জানেন—হলো যেন কুরআন তিলাওয়াত করে শোনানো একটি সুন্নাত হয়। আবার এমনও হতে পারে যেন তিনি তা নিয়ে চিন্তা ও অনুধাবন করতে পারেন, কারণ শ্রবণকারী (মনোযোগ ও অনুধাবনে) অধিক শক্তিশালী হয়।