النبي عليه السلام (إذا كانت سنة ثمانين ومائة فقد أحللت لأمتي العزبة والعزلة والترهب فى رءوس الجبال) . وذكر على بن معبد عن عبد الله بن المبارك عن مبارك بن فضالة، عن الحسن يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يأتى على الناس زمان لا يسلم لذى دين دينه، إلا من فرّ بدينه من شاهق إلى شاهق وحجر إلى حجر، فإذا كان كذلك لم تنل المعيشة إلا بمعصية الله، فإذا كان كذلك حلت العزلة، قالوا: يا رسول الله، كيف تحل العزلة وأنت تأمرنا بالتزويج؟ قال: إذا كان كذلك كان هلاك الرجل على يدى أبويه، فإن لم يكن له أبوان كان هلاكه على يدى زوجته، فإن لم تكن له زوجة كان هلاكه على يدى ولده، فإن لم يكن له ولد كان هلاكه على يدى القرابات والجيران. قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق، فعند ذلك يورد نفسه الموارد التى يهلك فيها) . وقال صاحب العين: شعف الجبال: رءوسها، وكذلك شعف الأثافى، وشعفة كل شىء: أعلاه، ومواقع القطر: بطون الأودية، والشعب: ما انفرج بين جبلين، عن صاحب العين.
30 - بَاب رَفْعِ الأمَانَةِ
/ 69 - فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (إِذَا ضُيِّعَتِ الأمَانَةُ، فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ) ، قَالَ:
30 - بَاب رَفْعِ الأمَانَةِ
/ 69 - فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (إِذَا ضُيِّعَتِ الأمَانَةُ، فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ) ، قَالَ:
নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (যখন একশ আশি হিজরি সন আসবে, তখন আমি আমার উম্মতের জন্য অবিবাহিত থাকা, নির্জনবাস এবং পাহাড়ের চূড়ায় সন্ন্যাস অবলম্বন করা বৈধ করে দিলাম)। আলী ইবনে মাবাদ, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মুবারক ইবনে ফাদালাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত: (মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন কোনো দ্বীনদার ব্যক্তির দ্বীন নিরাপদ থাকবে না, কেবল সেই ব্যক্তি ছাড়া যে তার দ্বীন নিয়ে এক পাহাড় থেকে অন্য পাহাড়ে এবং এক পাথর থেকে অন্য পাথরে পালিয়ে বেড়াবে। যখন পরিস্থিতি এমন হবে, তখন আল্লাহর অবাধ্যতা ছাড়া জীবিকা অর্জন করা সম্ভব হবে না। আর যখন এমন হবে, তখন নির্জনবাস বৈধ হয়ে যাবে। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! কীভাবে নির্জনবাস বৈধ হবে অথচ আপনি আমাদের বিবাহের নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: যখন এমন সময় আসবে, তখন মানুষের ধ্বংস হবে তার পিতামাতার হাতে; যদি তার পিতামাতা না থাকে, তবে তার ধ্বংস হবে তার স্ত্রীর হাতে; যদি তার স্ত্রী না থাকে, তবে তার ধ্বংস হবে তার সন্তানের হাতে; আর যদি তার সন্তান না থাকে, তবে তার ধ্বংস হবে তার নিকটাত্মীয় ও প্রতিবেশীদের হাতে। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেটি কীভাবে? তিনি বললেন: তারা তাকে জীবিকার সংকীর্ণতার জন্য লজ্জিত করবে এবং তাকে এমন কিছুর ভার প্রদান করবে যা তার সাধ্যাতীত, তখন সে নিজেকে এমন ধ্বংসাত্মক পথে পরিচালিত করবে যাতে সে ধ্বংস হয়ে যাবে)। 'আল-আইন' গ্রন্থের লেখক বলেছেন: পাহাড়ের 'শাআফ' হলো তার চূড়াসমূহ, একইভাবে চুলার পাথরের উপরের অংশ। আর কোনো জিনিসের 'শাআফাহ' হলো তার উপরিভাগ। 'মাওয়াকিউল কাত্র' হলো উপত্যকার মধ্যভাগ। আর 'শিআব' হলো দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী প্রশস্ত স্থান—এটি 'আল-আইন' গ্রন্থের লেখক থেকে বর্ণিত।
৩০ - অধ্যায়: আমানত উঠে যাওয়া
/ ৬৯ - এতে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যখন আমানত নষ্ট করা হবে, তখন কিয়ামতের প্রতীক্ষা করো), তিনি বললেন:
৩০ - অধ্যায়: আমানত উঠে যাওয়া
/ ৬৯ - এতে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যখন আমানত নষ্ট করা হবে, তখন কিয়ামতের প্রতীক্ষা করো), তিনি বললেন:
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 205)