এবং আমি আমার পিঠ আপনার নিকট সঁপে দিয়েছি, আপনার প্রতি অনুরাগ ও ভীতির সাথে। আপনার নিকট হতে পলায়ন করার বা বাঁচার কোনো আশ্রয় আপনার নিকট ব্যতীত অন্য কোথাও নেই। আমি আপনার অবতীর্ণ কিতাবের ওপর এবং আপনার প্রেরিত নবীর ওপর ঈমান এনেছি। (অতঃপর যদি তুমি মৃত্যুবরণ করো, তবে ফিতরাতের ওপরই মৃত্যুবরণ করবে)। ঘুমের সময় আল্লাহর যিকর করা মুস্তাহাব যেন যিকরই হয় তার সর্বশেষ কাজ। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর অর্থও এটিই: (এবং সেগুলোকে তোমার সর্বশেষ কথা হিসেবে নির্ধারণ করো); অর্থাৎ এরপর দুনিয়াবী কোনো কথাবার্তা বলবে না, বরং এই যিকরই যেন হয় তোমার আমলের সমাপ্তি। আপনি কি তাঁর এই বাণীটি লক্ষ্য করছেন না: (যদি তুমি মৃত্যুবরণ করো, তবে ফিতরাতের ওপরই মৃত্যুবরণ করবে)? ইতিপূর্বে মা'মার কর্তৃক আল-জুরয়রী থেকে বর্ণিত হাদিসে যিকর ও পবিত্র অবস্থায় রাত কাটানোর ফযীলত সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।
‌‌৮ - পরিচ্ছেদ: ডান গালের নিচে হাত রাখা
/ ১১ - এতে বর্ণিত হয়েছে: হুযাইফাহ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে শয্যা গ্রহণ করতেন, তখন তাঁর হাত তাঁর গালের নিচে রাখতেন, তারপর বলতেন: (হে আল্লাহ! আপনার নামেই আমি মৃত্যুবরণ করি এবং জীবিত হই)। আর যখন তিনি জাগ্রত হতেন, তখন বলতেন: (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের মৃত্যু প্রদানের পর পুনরায় জীবন দান করেছেন এবং তাঁর দিকেই পুনরুত্থান)। এটি সম্ভব যে, ঘুমের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গালের নিচে হাত রাখার বিষয়টি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট বিনয় প্রকাশ এবং মৃত্যুর অবস্থাকে উপলব্ধি করার উদ্দেশ্যে ছিল। তিনি এটি নিজের মাধ্যমে দৃষ্টান্ত হিসেবে পেশ করেছেন যেন তাঁর উম্মত তাঁর অনুসরণ করে এবং ঘুমের অবস্থায় মৃত্যুর আকস্মিক আক্রমণ থেকে নিজেদের নিরাপদ মনে না করে। বরং তারা যেন এর আকস্মিকতা সম্পর্কে সজাগ থাকে এবং জাগ্রত অবস্থায় ও সর্বাবস্থায় এর জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করে। আপনি কি ঘুমানোর সময় তাঁর এই বাণীটি দেখছেন না: (হে আল্লাহ! আপনার মাধ্যমেই আমি মৃত্যুবরণ করি ও জীবিত হই এবং আপনার দিকেই পুনরুত্থান)?