প্রয়োজনগ্রস্ত ব্যক্তি সম্পর্কে তিনি বলেছেন: (তোমরা সুপারিশ করো, যাতে তোমরা প্রতিদান লাভ করো, আর আল্লাহ তাঁর রাসূলের জবানে যা ইচ্ছা ফয়সালা করেন)। গ্রন্থকার বলেন: এই হাদীসে মুমিনদের প্রয়োজনে তাদের জন্য সুপারিশ করার ব্যাপারে উৎসাহিত করা হয়েছে এবং এটি স্পষ্ট করা হয়েছে যে, সুপারিশকারী সওয়াবপ্রাপ্ত হবেন যদিও তার সুপারিশের মাধ্যমে প্রয়োজনটি পূর্ণ না হয়। ব্যাখ্যাকারগণ মহান আল্লাহর বাণী: (যে ব্যক্তি উত্তম সুপারিশ করবে) অর্থাৎ দুনিয়াতে, (তার জন্য তাতে একটি অংশ থাকবে) অর্থাৎ পরকালে—এর ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন। মুজাহিদ ও অন্যান্যরা বলেছেন: এই আয়াতটি মানুষের একে অপরের জন্য সুপারিশ করার বিষয়ে অবতীর্ণ হয়েছে। এই আয়াতের ব্যাপারে আরও কিছু বক্তব্য রয়েছে। বলা হয়েছে: উত্তম সুপারিশ হলো মুমিনদের জন্য দুআ করা, আর মন্দ সুপারিশ হলো তাদের বিরুদ্ধে বদদুআ করা; আর ইহুদিরা তাদের বিরুদ্ধে বদদুআ করত। আরও বলা হয়েছে: এটি ইহুদিদের উক্তি 'আস-সামু আলাইকুম' এর প্রসঙ্গে। আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো যে ব্যক্তি জিহাদে তার সঙ্গীর সাহায্যকারী হবে তার জন্য সওয়াবের অংশ থাকবে। আর যে ব্যক্তি অন্য কারো জন্য কোনো বাতিল বা অন্যায় কাজে সাহায্যকারী হবে তার জন্য পাপের অংশ থাকবে। হাসান ও কাতাদা থেকে বর্ণিত যে, 'কিফল' অর্থ হলো গুনাহের বোঝা ও পাপ। তবে প্রথম বক্তব্যটিই হাদীসের সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং আয়াতের ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে অধিকতর উপযোগী।
‌‌৩৫ - অনুচ্ছেদ: নবী আলাইহিস সালাম অশ্লীলভাষী বা অসংযত স্বভাবের ছিলেন না
/ ৫১ - এতে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা উল্লেখ করে বললেন: তিনি অশ্লীলভাষী ছিলেন না এবং অসংযত আচরণের অধিকারীও ছিলেন না। / ৫২ - এতে আয়িশা থেকে বর্ণিত যে, ইহুদিরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: আস-সামু আলাইকুম (তোমাদের মৃত্যু হোক)। তখন আয়িশা বললেন: তোমাদের ওপরও হোক, আর আল্লাহ তোমাদের লানত করুন এবং তোমাদের ওপর ক্রোধান্বিত হোন। তখন তিনি বললেন: (হে আয়িশা! শান্ত হও, তুমি নম্রতা অবলম্বন করো এবং কঠোরতা ও অশ্লীলতা হতে বিরত থাকো)। তিনি বললেন: আপনি কি শোনেননি...