সালাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি অহংকারবশত নিজের কাপড় ঝুলিয়ে চলে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না।) এটি সকল প্রকার কাপড়ের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। আবু দাউদ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: (তাকে লুঙ্গি সম্পর্কিত হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লুঙ্গির ব্যাপারে যা বলেছেন, তা কামিজের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।) এটি নবী আলাইহিস সালাম থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হান্নাদ ইবনুস সারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আল-জু’ফী আব্দুল আজিজ ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (লুঙ্গি এবং পাগড়িতেও কাপড় ঝুলিয়ে পরার বিষয়টি বিদ্যমান; যে ব্যক্তি এর কোনো অংশ অহংকারবশত ঝুলিয়ে রাখবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না।) আর তাঁর বাণী: (ধসে যাওয়া বা নড়াচড়া করা) এর অর্থ হলো: দেবে যাওয়া এবং অস্থির হয়ে নড়া। 'আল-আইন' অভিধানের প্রণেতা বলেন: আমি কোনো কিছুকে 'জালজালতু' বলেছি যখন আমি সেটাকে নাড়া দিয়েছি। আর যখনই আপনি কোনো কিছুর এক অংশের সাথে অন্য অংশ মিশিয়ে ফেলেন, তখনই আপনি সেটাকে 'জালজালা' করলেন।
৫ - অনুচ্ছেদ: ঝালরযুক্ত লুঙ্গি
যুহরী, আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ, হামযা ইবনে আবি উসাইদ এবং মুয়াবিয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে বর্ণিত আছে যে, তাঁরা ঝালরযুক্ত কাপড় পরিধান করতেন। / ৮ - এই অনুচ্ছেদে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: রিফাআ আল-কুরাযীর স্ত্রী আসলেন এবং বললেন, আমি তাঁর পরে আব্দুর রহমান ইবনুয যুবাইরকে বিবাহ করেছি। হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, তার কাছে এই ঝালরের মতো ছাড়া আর কিছুই নেই; এই বলে তিনি তাঁর চাদরের একটি ঝালর ধরলেন। গ্রন্থকার বলেন: এতে কেবল এটাই প্রমাণিত হয় যে, ঝালরযুক্ত কাপড় সালাফদের পোশাকের অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং এতে কোনো সমস্যা নেই।