وقال أصبغ: يقتل أباه وأخاه، ولا تصاب أموالهم ولا حرمهم، فإن قدر الإمام على كف الطائفتين بترك القتال فلكل فريق طلب الفريق الآخر بما جرى بينهم فى ذلك من دم ومال، ولا يهدر شىء من ذلك بخلاف ما كان على تأويل القران. وقال بعضه ابن حبيب.
8 - باب مَا جَاءَ فِى الْمُتَأَوِّلِينَ
/ 17 - فيه: عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: أَنَّه سَمِع هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِى حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَؤُهَا عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ، لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَذَلِكَ، فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِى الصَّلاةِ، فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى سَلَّمَ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ، أَوْ بِرِدَائِى، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قُلْتُ لَهُ: كَذَبْتَ، فَوَاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، أَقْرَأَنِى هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِى سَمِعْتُكَ تَقْرَؤُهَا، فَانْطَلَقْتُ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّى سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ بِسُورَةِ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا، وَأَنْتَ أَقْرَأْتَنِى سُورَةَ الْفُرْقَانِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ، اقْرَأْ يَا هِشَامُ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِى سَمِعْتُهُ يَقْرَؤُهَا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : هَكَذَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : اقْرَأْ يَا عُمَرُ، فَقَرَأْتُ، فَقَالَ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ. / 18 - وفيه ابْنِ مَسْعُودٍ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) [الأنعام: 82] شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ، وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ: (يَا بُنَىَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) [لقمان: 13] . / 19 - وفيه: عِتْبَانَ: (غَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ: أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ؟
8 - باب مَا جَاءَ فِى الْمُتَأَوِّلِينَ
/ 17 - فيه: عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: أَنَّه سَمِع هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِى حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَؤُهَا عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ، لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَذَلِكَ، فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِى الصَّلاةِ، فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى سَلَّمَ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ، أَوْ بِرِدَائِى، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قُلْتُ لَهُ: كَذَبْتَ، فَوَاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، أَقْرَأَنِى هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِى سَمِعْتُكَ تَقْرَؤُهَا، فَانْطَلَقْتُ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّى سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ بِسُورَةِ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا، وَأَنْتَ أَقْرَأْتَنِى سُورَةَ الْفُرْقَانِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ، اقْرَأْ يَا هِشَامُ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِى سَمِعْتُهُ يَقْرَؤُهَا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : هَكَذَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : اقْرَأْ يَا عُمَرُ، فَقَرَأْتُ، فَقَالَ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ. / 18 - وفيه ابْنِ مَسْعُودٍ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) [الأنعام: 82] شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ، وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ: (يَا بُنَىَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) [لقمان: 13] . / 19 - وفيه: عِتْبَانَ: (غَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ: أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ؟
আছবাগ বলেন: সে তার পিতা ও তার ভাইকে হত্যা করবে, কিন্তু তাদের ধন-সম্পদ বা তাদের পরিবার-পরিজনের কোনো ক্ষতি করা হবে না। যদি ইমাম যুদ্ধ পরিহারের মাধ্যমে উভয় দলকে নিবৃত্ত করতে সক্ষম হন, তবে প্রতিটি পক্ষ তাদের মধ্যে সংঘটিত রক্তপাত ও ধন-সম্পদের ক্ষতির ব্যাপারে একে অপরের কাছে দাবি করতে পারবে। আর এর কোনো কিছুই বৃথা যাবে না, যা কুরআনের ব্যাখ্যার (তাউইল) ভিত্তিতে ঘটা পরিস্থিতির বিপরীত। ইবনে হাবিবও এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন।
৮ - পরিচ্ছেদ: ব্যাখ্যাকারীদের (মুতাআব্বিলীন) বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে
/ ১৭ - এতে ওমর ইবনুল খাত্তাব হতে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: তিনি হিশাম ইবনে হাকিমকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় সূরা আল-ফুরকান পাঠ করতে শুনেছিলেন। আমি তার তিলাওয়াত মনোযোগ দিয়ে শুনলাম, দেখলাম তিনি অনেক এমন পদ্ধতিতে (হরফে) পাঠ করছেন যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে শেখাননি। সালাতের মধ্যেই আমি তাকে আক্রমণ করতে উদ্যত হয়েছিলাম, কিন্তু তিনি সালাম ফেরানো পর্যন্ত আমি অপেক্ষা করলাম। এরপর আমি তাকে তার চাদর দিয়ে অথবা আমার চাদর দিয়ে পেঁচিয়ে ধরলাম এবং বললাম: তোমাকে এই সূরা কে শিখিয়েছে? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এটি শিখিয়েছেন। আমি তাকে বললাম: তুমি মিথ্যা বলছ, আল্লাহর কসম, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এই সূরাটি শিখিয়েছেন যা আমি তোমাকে পাঠ করতে শুনলাম। তারপর আমি তাকে টেনে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে গেলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি একে সূরা আল-ফুরকান এমন সব পদ্ধতিতে পাঠ করতে শুনেছি যা আপনি আমাকে শেখাননি, অথচ আপনিই আমাকে সূরা আল-ফুরকান শিখিয়েছেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে ওমর, তাকে ছেড়ে দাও। হে হিশাম, তুমি পাঠ করো। তখন তিনি সেভাবেই পাঠ করলেন যেভাবে আমি তাকে পাঠ করতে শুনেছিলাম। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এভাবেই তা অবতীর্ণ হয়েছে। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে ওমর, তুমি পাঠ করো। আমি পাঠ করলাম। তিনি বললেন: এভাবেই তা অবতীর্ণ হয়েছে। এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি পদ্ধতিতে (হরফে) অবতীর্ণ হয়েছে, অতএব তোমাদের জন্য যা সহজ হয় সেভাবেই পাঠ করো। / ১৮ - এতে ইবনে মাসউদ হতে বর্ণিত হয়েছে যে, যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: (যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে অন্যায়ের সাথে মিশ্রিত করেনি) [আল-আনআম: ৮২], তখন তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের জন্য অত্যন্ত কষ্টকর মনে হলো এবং তারা বললেন: আমাদের মধ্যে কে আছে যে নিজের প্রতি অন্যায় করেনি? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: বিষয়টি তেমন নয় যেমন তোমরা ভাবছ; বরং এটি তেমনই যেমন লুকমান তার পুত্রকে বলেছিলেন: (হে বৎস, আল্লাহর সাথে শিরক করো না, নিশ্চয়ই শিরক হচ্ছে মহা অন্যায়) [লুকমান: ১৩]। / ১৯ - এতে ইতবান হতে বর্ণিত: (আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকালবেলা আমার নিকট আসলেন, তখন একজন লোক বলল: মালিক ইবনে দুখশুন কোথায়?
৮ - পরিচ্ছেদ: ব্যাখ্যাকারীদের (মুতাআব্বিলীন) বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে
/ ১৭ - এতে ওমর ইবনুল খাত্তাব হতে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: তিনি হিশাম ইবনে হাকিমকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় সূরা আল-ফুরকান পাঠ করতে শুনেছিলেন। আমি তার তিলাওয়াত মনোযোগ দিয়ে শুনলাম, দেখলাম তিনি অনেক এমন পদ্ধতিতে (হরফে) পাঠ করছেন যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে শেখাননি। সালাতের মধ্যেই আমি তাকে আক্রমণ করতে উদ্যত হয়েছিলাম, কিন্তু তিনি সালাম ফেরানো পর্যন্ত আমি অপেক্ষা করলাম। এরপর আমি তাকে তার চাদর দিয়ে অথবা আমার চাদর দিয়ে পেঁচিয়ে ধরলাম এবং বললাম: তোমাকে এই সূরা কে শিখিয়েছে? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এটি শিখিয়েছেন। আমি তাকে বললাম: তুমি মিথ্যা বলছ, আল্লাহর কসম, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এই সূরাটি শিখিয়েছেন যা আমি তোমাকে পাঠ করতে শুনলাম। তারপর আমি তাকে টেনে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে গেলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি একে সূরা আল-ফুরকান এমন সব পদ্ধতিতে পাঠ করতে শুনেছি যা আপনি আমাকে শেখাননি, অথচ আপনিই আমাকে সূরা আল-ফুরকান শিখিয়েছেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে ওমর, তাকে ছেড়ে দাও। হে হিশাম, তুমি পাঠ করো। তখন তিনি সেভাবেই পাঠ করলেন যেভাবে আমি তাকে পাঠ করতে শুনেছিলাম। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এভাবেই তা অবতীর্ণ হয়েছে। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে ওমর, তুমি পাঠ করো। আমি পাঠ করলাম। তিনি বললেন: এভাবেই তা অবতীর্ণ হয়েছে। এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি পদ্ধতিতে (হরফে) অবতীর্ণ হয়েছে, অতএব তোমাদের জন্য যা সহজ হয় সেভাবেই পাঠ করো। / ১৮ - এতে ইবনে মাসউদ হতে বর্ণিত হয়েছে যে, যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: (যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে অন্যায়ের সাথে মিশ্রিত করেনি) [আল-আনআম: ৮২], তখন তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের জন্য অত্যন্ত কষ্টকর মনে হলো এবং তারা বললেন: আমাদের মধ্যে কে আছে যে নিজের প্রতি অন্যায় করেনি? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: বিষয়টি তেমন নয় যেমন তোমরা ভাবছ; বরং এটি তেমনই যেমন লুকমান তার পুত্রকে বলেছিলেন: (হে বৎস, আল্লাহর সাথে শিরক করো না, নিশ্চয়ই শিরক হচ্ছে মহা অন্যায়) [লুকমান: ১৩]। / ১৯ - এতে ইতবান হতে বর্ণিত: (আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকালবেলা আমার নিকট আসলেন, তখন একজন লোক বলল: মালিক ইবনে দুখশুন কোথায়?
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 594)