আল-মুহাল্লাব বলেন: এই হাদিসটি থেকে গুপ্তচরবৃত্তি নিষিদ্ধ হওয়া, কারো অসতর্ক মুহূর্তের সুযোগ অন্বেষণ করা এবং যাতে ফিতনা ও কুধারণা রয়েছে এমন বিষয়ের সম্মুখীন হওয়া নিষিদ্ধ হওয়ার দলিল পাওয়া যায়। আর তাঁর বাণী: 'তুরুকান' শব্দটি 'হাল' (অবস্থা) হিসেবে ব্যবহৃত একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল)। বলা হয়: 'আতানা তুরুকান', অর্থাৎ সে রাতে এসেছে।
‌‌৯৭ - পরিচ্ছেদ: সন্তান অন্বেষণ করা
/ ১৩০ - এতে বর্ণিত আছে: জাবির (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এক যুদ্ধে ছিলাম। যখন আমরা প্রত্যাবর্তন করছিলাম, তখন আমি একটি ধীরগতির উটের পিঠে চড়ে দ্রুত অগ্রসর হচ্ছিলাম। এমতাবস্থায় পেছন থেকে একজন আরোহী এসে আমার সাথে মিলিত হলেন। আমি তাকিয়ে দেখি তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। তিনি বললেন: (তোমাকে কিসে দ্রুত যেতে উদ্বুদ্ধ করছে?) আমি বললাম: আমি সদ্য বিবাহিত। তিনি বললেন: (তুমি কি কুমারীকে বিবাহ করেছ নাকি অকুমারীকে?) আমি বললাম: বরং অকুমারীকে। তিনি বললেন: (কেন তুমি এমন কুমারী গ্রহণ করলে না যে তোমার সাথে ক্রীড়া-কৌতুক করত এবং তুমিও তার সাথে ক্রীড়া-কৌতুক করতে?) তিনি বলেন: এরপর যখন আমরা পৌঁছালাম এবং (গৃহে) প্রবেশের ইচ্ছা করলাম, তখন তিনি বললেন: (অপেক্ষা করো, যাতে তোমরা রাতে—অর্থাৎ এশারের সময়ে—প্রবেশ করতে পারো, যাতে এলোমেলো কেশধারী স্ত্রী চুল আঁচড়ে নিতে পারে এবং যার স্বামী অনুপস্থিত ছিল সে পরিচ্ছন্নতা অর্জনের জন্য ক্ষুর ব্যবহার করতে পারে)। তিনি বলেন: একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই হাদিসে বলেছেন: (হে জাবির, বুদ্ধিদীপ্ত হও, বুদ্ধিদীপ্ত হও), অর্থাৎ সন্তান অন্বেষণ করো। জাবির একবার নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: (তুমি বুদ্ধিদীপ্ত পন্থায় সন্তান অন্বেষণে সচেষ্ট হও)। আল-মুহাল্লাব বলেন: সন্তান অন্বেষণ করা একটি পছন্দনীয় (মানদুব) বিষয়; কেননা নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (নিশ্চয়ই আমি তোমাদের আধিক্যের মাধ্যমে অন্যান্য উম্মতের নিকট সংখ্যাধিক্যের গৌরব করব), এবং যার সন্তান অপ্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় মারা যায়, আল্লাহ তাদের প্রতি তাঁর রহমতের খাতিরে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। যদি কোনো প্রশ্নকারী প্রশ্ন করে যে: নবী (আলাইহিস সালাম)-এর বাণী (অপেক্ষা করো যাতে তোমরা রাতে প্রবেশ করো) অর্থাৎ এশারের সময়, এটি রাতে হঠাৎ আগন্তুক হিসেবে নিজ পরিবারের নিকট আসায় তাঁর দেওয়া নিষেধাজ্ঞার পরিপন্থী। এর উত্তরে বলা হবে: আল্লাহর প্রশংসায় এ দুয়ের মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই। এই হাদিসে মুসাফিরের জন্য নির্দেশ রয়েছে যে, সে যদি দিনের বেলায় ফিরে আসে তবে যেন সে অপেক্ষা করে এবং এশারের সময় পরিবারের নিকট প্রবেশ করে, যাতে তার আগমনের বিষয়টি তার পরিবারের নিকট অগ্রিম বার্তা হিসেবে পৌঁছে যায়।