/ 108 - وفيه: عَائِشَةَ، قَالَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، مَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَرَى عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ تَزْنِى، يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا) . / 109 - وفيه: أَسْمَاءَ قَالَ النَّبِىّ: (لا شَىْءَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ) . / 110 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ، وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ لَا يَأْتِىَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ) . / 111 - وفيه: أَسْمَاءَ، تَزَوَّجَنِى الزُّبَيْرُ، وَمَا لَهُ فِى الأرْضِ مِنْ مَالٍ وَلا مَمْلُوكٍ، وَلا شَىْءٍ غَيْرَ نَاضِحٍ، وَغَيْرَ فَرَسِهِ، فَكُنْتُ أَعْلِفُ فَرَسَهُ، وَأَسْقِى الْمَاءَ، وَأَخْرِزُ غَرْبَهُ، وَأَعْجِنُ وَلَمْ أَكُنْ أُحْسِنُ أَخْبِزُ، وَكَانَ يَخْبِزُ جَارَاتٌ لِى مِنَ الأنْصَارِ، وَكُنَّ نِسْوَةَ صِدْقٍ، وَكُنْتُ أَنْقُلُ النَّوَى مِنْ أَرْضِ الزُّبَيْرِ الَّتِى أَقْطَعَهُ النَّبِىّ عَلَى رَأْسِى، وَهِىَ مِنِّى عَلَى ثُلُثَىْ فَرْسَخٍ، فَجِئْتُ يَوْمًا وَالنَّوَى عَلَى رَأْسِى، فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنَ الأنْصَارِ، فَدَعَانِى، ثُمَّ قَالَ: (إِخْ، إِخْ، لِيَحْمِلَنِى خَلْفَهُ) ، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسِيرَ مَعَ الرِّجَالِ، وَذَكَرْتُ الزُّبَيْرَ وَغَيْرَتَهُ - وَكَانَ أَغْيَرَ النَّاسِ - فَعَرَفَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم أَنِّى قَدِ اسْتَحْيَيْتُ، فَمَضَى، فَجِئْتُ الزُّبَيْرَ، فَقُلْتُ: لَقِيَنِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى رَأْسِى النَّوَى، وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَأَنَاخَ لأرْكَبَ، فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ، وَعَرَفْتُ غَيْرَتَكَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَحَمْلُكِ النَّوَى كَانَ أَشَدَّ عَلَىَّ مِنْ رُكُوبِكِ مَعَهُ، قَالَتْ: حَتَّى أَرْسَلَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرٍ [بَعْدَ ذَلِكَ] بِخَادِمٍ تَكْفِينِى سِيَاسَةَ الْفَرَسِ، فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَنِى.
/ ১০৮ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) বলেছেন: "হে মুহাম্মাদের উম্মত! আল্লাহর চেয়ে অধিক আত্মমর্যাদাসম্পন্ন আর কেউ নেই যখন তিনি তাঁর কোনো দাস বা দাসীকে ব্যভিচার করতে দেখেন। হে মুহাম্মাদের উম্মত! আমি যা জানি তোমরা যদি তা জানতে, তবে তোমরা অবশ্যই হাসতে কম এবং কাঁদতে বেশি।" / ১০৯ - এতে আসমা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) বলেছেন: "আল্লাহর চেয়ে অধিক আত্মমর্যাদাসম্পন্ন আর কিছু নেই।" / ১১০ - এতে আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আত্মমর্যাদাবোধ পোষণ করেন, আর আল্লাহর আত্মমর্যাদাবোধ হলো মুমিন ব্যক্তি যেন আল্লাহ যা হারাম করেছেন তাতে লিপ্ত না হয়।" / ১১১ - এতে আসমা (রা.) থেকে বর্ণিত: যুবাইর আমাকে বিয়ে করেন, এমতাবস্থায় যে পৃথিবীতে তাঁর কোনো ধন-সম্পদ, দাস-দাসী কিংবা একটি পানি বহনকারী উট ও তাঁর ঘোড়া ছাড়া আর কিছুই ছিল না। আমিই তাঁর ঘোড়াকে ঘাস দিতাম, পানি পান করাতাম, তাঁর চামড়ার বালতি সেলাই করতাম এবং আটা খামির করতাম। তবে আমি ভালো রুটি বানাতে পারতাম না, আমার আনসারী প্রতিবেশিনীরা আমার হয়ে রুটি বানিয়ে দিতেন; আর তাঁরা ছিলেন অত্যন্ত সত্যনিষ্ঠ নারী। আমি যুবাইরের সেই জমি থেকে মাথায় করে খেজুরের আঁটি বহন করে আনতাম যা নবী (সা.) তাঁকে বরাদ্দ দিয়েছিলেন; আর সেটি আমার ঘর থেকে এক ফারসাখের দুই-তৃতীয়াংশ দূরত্বে অবস্থিত ছিল। একদিন আমি মাথায় করে খেজুরের আঁটি নিয়ে আসছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো, তাঁর সাথে একদল আনসার ছিল। তিনি আমাকে ডাকলেন, তারপর উটকে বসানোর জন্য 'ইখ ইখ' শব্দ করলেন যেন আমাকে তাঁর পিছনে বসিয়ে নিতে পারেন। কিন্তু পুরুষদের সাথে চলতে আমার লজ্জা হলো এবং যুবাইরের কথা ও তাঁর আত্মমর্যাদাবোধের কথা আমার মনে পড়ে গেল—আর তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি আত্মমর্যাদাসম্পন্ন। নবী (সা.) বুঝতে পারলেন যে আমি লজ্জা পাচ্ছি, তাই তিনি পথ চললেন। অতঃপর আমি যুবাইরের কাছে এসে বললাম: আমার সাথে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর দেখা হয়েছিল যখন আমার মাথায় খেজুরের আঁটি ছিল এবং তাঁর সঙ্গে তাঁর একদল সাহাবী ছিলেন। তিনি আমাকে আরোহণ করানোর জন্য উট বসালেন, কিন্তু আমি তাঁর থেকে লজ্জা পেলাম এবং তোমার আত্মমর্যাদাবোধের কথা আমার মনে পড়ে গেল। যুবাইর বললেন: আল্লাহর কসম, তোমার মাথায় করে খেজুরের আঁটি বহন করা আমার কাছে তাঁর সাথে তোমার আরোহণ করার চেয়েও অধিক কষ্টকর ছিল। আসমা (রা.) বলেন: শেষ পর্যন্ত এরপর আবু বকর (রা.) আমার কাছে একজন খাদেম পাঠালেন, যিনি ঘোড়া দেখভালের দায়িত্ব থেকে আমাকে নিষ্কৃতি দিলেন; ফলে তিনি যেন আমাকে দাসত্ব থেকে মুক্ত করে দিলেন।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 348)