قِيلَ: يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: (يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ) . / 87 - وفيه: عِمْرَانَ بن حصين، عَنِ النَّبِىِّ، عليه السلام، قَالَ: (اطَّلَعْتُ فِى الْجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِى النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ) . قال المهلب: إنما استحق النساء النار بكفرانهن العشير من أجل أنهن يكثرن ذلك الدهر كله، ألا ترى أن النبى، عليه السلام، قد فسره، فقال: (لو أحسنت إلى إحداهن الدهر) ، لجازت ذلك بالكفران الدهر كله، فغلب استيلاء الكفران على دهرها، فكأنها مصرة أبدًا على الكفر، والإصرار من أكبر أسباب النار. وفى هذا الحديث تعظيم حق الزوج على المرأة، وأنه يجب عليها شكره والاعتراف بفضله؛ لستره لها وصيانته وقيامه بمؤنتها وبذله نفسه فى ذلك، ومن أجل هذا فضل الله الرجال على النساء فى غير موضع من كتابه، فقال: (الرجال قوامون على النساء بما فضل) [النساء: 34] الآية، وقال: (وللرجال عليهن درجة) [البقرة: 228] ، وقد أمر عليه السلام من أسديت إليه نعمة أن يشكرها، فكيف نعم الزوج التى لا تنفك المرأة منها دهرها كله؟ وقد قال بعض العلماء: شكر الإنعام فرض. واحتج بقوله عليه السلام: (من أسديت إليه نعمة فليشكرها) ، وبقوله: (أن اشكر لى ولوالديك) [لقمان: 14] ، فقرن بشكره شكر الآباء، قال: فكذلك
জিজ্ঞেস করা হলো: তারা কি আল্লাহর সাথে কুফরি করে? তিনি বললেন: (তারা স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞ হয় এবং উপকারের অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। তুমি যদি তাদের কারো প্রতি সারা জীবন ইহসান করো, অতঃপর সে তোমার মাঝে কোনো (অপ্রীতিকর) কিছু দেখে, তবে সে বলে: আমি তোমার থেকে কখনো কোনো কল্যাণ দেখিনি)। / ৮৭ - এবং এতে বর্ণিত হয়েছে: ইমরান বিন হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: (আমি জান্নাতে উঁকি দিলাম এবং দেখলাম যে এর অধিকাংশ অধিবাসী দরিদ্র, আর জাহান্নামে উঁকি দিয়ে দেখলাম যে এর অধিকাংশ অধিবাসী নারী)। মুহাল্লাব বলেন: নারীরা জাহান্নামের উপযুক্ত হয়েছে তাদের স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞতার কারণে। কারণ তারা সারা জীবন এটি অধিক পরিমাণে করে থাকে। আপনি কি দেখেন না যে নবী আলাইহিস সালাম এর ব্যাখ্যা করে বলেছেন: (তুমি যদি তাদের একজনের প্রতি সারা জীবন ইহসান করো), তবে সে অকৃতজ্ঞতার মাধ্যমেই সারা জীবনের প্রতিদান দেয়। ফলে তার জীবনের ওপর অকৃতজ্ঞতার প্রভাব প্রবল হয়ে যায়, যেন সে সর্বদা এর ওপর অটল থাকে; আর (পাপের ওপর) অটল থাকা জাহান্নামের অন্যতম বড় কারণ। এই হাদিসে স্ত্রীর ওপর স্বামীর হকের মাহাত্ম্য নিহিত রয়েছে এবং এটিও যে স্বামীর কৃতজ্ঞতা আদায় করা ও তার অনুগ্রহের স্বীকৃতি দেওয়া স্ত্রীর ওপর ওয়াজিব; কারণ স্বামী তাকে আবৃত রাখে, সুরক্ষা দেয়, তার ভরণপোষণের ভার বহন করে এবং এতে নিজেকে নিয়োজিত করে। একারণেই আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবের একাধিক স্থানে পুরুষদেরকে নারীদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: (পুরুষরা নারীদের ওপর দায়িত্বশীল, যেহেতু আল্লাহ তাদের একজনকে অন্যজনের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন) [আন-নিসা: ৩৪] আয়াতাংশ, এবং তিনি বলেছেন: (আর নারীদের ওপর পুরুষদের মর্যাদা রয়েছে) [আল-বাকারা: ২২৮]। নবী আলাইহিস সালাম নির্দেশ দিয়েছেন যে, যার প্রতি কোনো অনুগ্রহ করা হয়েছে সে যেন তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। তাহলে স্বামীর সেই নেয়ামত বা অনুগ্রহের গুরুত্ব কতখানি যা থেকে নারী তার সারা জীবনে ক্ষণিকের জন্যও বিচ্ছিন্ন হতে পারে না? জনৈক আলেম বলেছেন: নেয়ামতের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা ফরজ। তিনি দলিল হিসেবে নবী আলাইহিস সালামের এই বাণী পেশ করেছেন: (যার প্রতি কোনো নেয়ামত অর্পণ করা হয়েছে সে যেন তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে), এবং আল্লাহর বাণী: (আমার প্রতি ও তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো) [লুকমান: ১৪], এখানে তিনি নিজের কৃতজ্ঞতার সাথে পিতা-মাতার কৃতজ্ঞতাকে যুক্ত করেছেন। তিনি বলেন: অনুরূপভাবে...

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 319)