لأن الله قد أمر بصلة الآباء الكفار وبرهما بقوله: (وإن جاهداك على أن تشرك بى ما ليس لك به علم) [لقمان: 15] الآية، فأمر تعالى بمصاحبة الأبوين المشركين فى الدنيا بالمعروف، وبترك طاعتهما فى معصية الله. وروى البخارى فى حديث أسماء: إن أمى أتتنى وهى راغبة، بالباء من الرغبة فى العطاء، ورواه أبو داود، قال: حدثنا أحمد بن أبى شعيب، حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة: راغمة، بالميم. وفسره الخطابى، قال: راغمة، أى كارهة لإسلامى وهجرتى. وقال بعض أصحابه: معناه هاربة من قومها. واحتج بقوله تعالى: (ومن يهاجر فى سبيل الله يجد فى الأرض مراغمًا كثيرًا وسعة) [النساء: 100] ، وأنشد للجعدى يمدح رجلاً: كطود يلوذ بأكتافه عزيز المراغم والمهرب فلو كانت أرادت به المضى لقالت: مراغمة، لا راغمة، وكان أبو عمرو بن العلاء يتأول فى قوله تعالى: (مراغمًا كثيرًا) [النساء: 100] ، قال: الخروج من العدو برغم أنفه، وراغبة بالباء أظهر فى معنى الحديث.
কারণ আল্লাহ কাফের পিতা-মাতার সাথে সম্পর্ক রক্ষা করা এবং তাদের প্রতি সদাচার করার নির্দেশ দিয়েছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: (আর যদি তারা তোমাকে বাধ্য করার চেষ্টা করে আমার সাথে এমন কিছুকে শরিক করতে যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই) [লুকমান: ১৫] আয়াত পর্যন্ত। সুতরাং আল্লাহ তাআলা দুনিয়াতে মুশরিক পিতা-মাতার সাথে উত্তম সাহচর্যের এবং আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে তাদের আনুগত্য ত্যাগ করার নির্দেশ দিয়েছেন। ইমাম বুখারী আসমা (রা.)-এর হাদিসে বর্ণনা করেছেন: "আমার মা আমার নিকট এলেন এমতাবস্থায় যে তিনি ছিলেন প্রত্যাশী (রাগিবা)", এখানে 'বা' অক্ষরটি এসেছে কোনো কিছু পাওয়ার প্রত্যাশা (রাগবাহ) থেকে। আবু দাউদও এটি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: আহমাদ ইবনে আবু শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে: "রাঘিমা", অর্থাৎ 'মিম' অক্ষর যোগে। খাত্তাবি এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: 'রাঘিমা' অর্থ হলো—আমার ইসলাম গ্রহণ ও হিজরতের প্রতি তিনি বিদ্বেষী বা তা অপছন্দকারী ছিলেন। তাঁর কোনো কোনো সাথী বলেছেন: এর অর্থ হলো—তিনি নিজ কওম থেকে পলায়নকারী ছিলেন। এর স্বপক্ষে তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী দিয়ে দলিল পেশ করেছেন: (আর যে আল্লাহর পথে হিজরত করবে, সে জমিনে বহু আশ্রয়ের জায়গা ও সচ্ছলতা লাভ করবে) [আন-নিসা: ১০০]। আর তিনি জনৈক ব্যক্তির প্রশংসায় জা'দির কবিতা আবৃত্তি করেছেন: "পাহাড়ের মতো যার পার্শ্বদেশে আশ্রয় নেয় ক্ষমতাধর বিতাড়িত ব্যক্তি ও পলায়নকারী।" যদি তিনি এর দ্বারা প্রস্থান করা উদ্দেশ্য করতেন, তবে তিনি 'মুরাঘিমা' বলতেন, 'রাঘিমা' নয়। আবু আমর ইবনুল আলা আল্লাহ তাআলার বাণী "মুরাঘামান কাছিরা" [আন-নিসা: ১০০]-এর ব্যাখ্যায় বলতেন: এর অর্থ হলো শত্রুকে অপদস্থ করে তার থেকে বেরিয়ে যাওয়া। তবে হাদিসের অর্থের ক্ষেত্রে 'বা' অক্ষরযুক্ত 'রাগিবা' শব্দটিই অধিক স্পষ্ট।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 137)