সালাম, আমি নবী আলাইহিস সালামের কাছে ফতোয়া চাইলাম, বললাম: আমার মা আমার কাছে এসেছেন এবং তিনি (আমার প্রতি বা আমার সাহায্যের প্রতি) আগ্রহী, আমি কি আমার মায়ের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখব? তিনি বললেন: (তোমার মায়ের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখ)। তাবারী ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ তাআলার বাণী: (আল্লাহ তোমাদেরকে ঐসব লোকদের প্রতি নিষেধ করছেন না যারা দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের সাথে যুদ্ধ করেনি) [আল-মুমতাহিনা: ৮], আসমা বিনতে আবি বকরের মায়ের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে, যার নাম ছিল কুতাইলা বিনতে আব্দুল আযীয। একটি দল বলেছে: এটি মক্কার ঐসব মুশরিকদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে যারা মুমিনদের সাথে যুদ্ধ করেনি এবং তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেয়নি। মুজাহিদ বলেন: এটি ঐসব মুমিনদের প্রতি সম্বোধন যারা মক্কায় অবস্থান করছিল এবং হিজরত করেনি। সুদ্দী বলেন: এটি মুশরিকদের বিরুদ্ধে সর্বাত্মক যুদ্ধের নির্দেশ দেওয়ার পূর্বের কথা। মুসলমানরা মুশরিকদের মধ্যে তাদের আত্মীয়স্বজনদের সাথে সদাচরণ ও সম্পর্ক বজায় রাখার বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরামর্শ চাইলেন, তখন আল্লাহ এই আয়াতটি নাযিল করেন। হাসানের তাফসিরে কাতাদাহ এবং ইবনে যায়িদ বলেন: পরবর্তীতে এটি রহিত হয়ে যায়। বর্তমানে পিতামাতা ছাড়া অন্য মুশরিকদের উপহার দেওয়া বা উপঢৌকন আদান-প্রদান করা বৈধ নয়; কারণ উপহারের মধ্যে গ্রহীতার প্রতি হৃদ্যতা ও সহমর্মিতা সৃষ্টি এবং ভালোবাসা সুদৃঢ় করার অবকাশ থাকে। অথচ আল্লাহ মুশরিকদের সাথে বন্ধুত্ব ও ভালোবাসা পোষণ করতে নিষেধ করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: (তুমি এমন কোনো সম্প্রদায় পাবে না যারা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান আনে অথচ তারা তাদের ভালোবাসে...) [আল-মুজাদালা: ২২] আয়াতটি, এবং তাঁর বাণী: (হে মুমিনগণ, তোমরা গ্রহণ করো না...) [আল-মুমতাহিনা: ১] আয়াতটি। আর উমর যে মক্কায় তাঁর মুশরিক ভাইয়ের কাছে একটি পোশাক পাঠিয়েছিলেন, তা ছিল তাকে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করার উদ্দেশ্যে; কারণ তিনি তার ইসলামের ব্যাপারে আশাবাদী ছিলেন। আর সেই সময়ে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করার বিষয়টি বৈধ ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরাইশদের নেতৃস্থানীয়দের ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করেছিলেন এবং আল্লাহ যাকাতের খাতে 'মুয়াল্লাফাতুল কুলুব' (যাদের অন্তর জয় করা উদ্দেশ্য)-দের জন্য একটি অংশ নির্ধারণ করেছেন। অনুরূপভাবে আসমাও তার মায়ের সাথে একই রূপ আচরণ করেছিলেন।