পরিচ্ছেদ: দান এবং সদকা ফেরত নেয়া কারো জন্য বৈধ নয়
/ ৪৯ - এতে রয়েছে: ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেন, নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "আমাদের জন্য মন্দ উদাহরণ শোভনীয় নয়; যে ব্যক্তি তার দান ফেরত নেয়, সে ঐ কুকুরের মতো যে নিজের বমি নিজেই পুনরায় গ্রহণ করে।" / ৫০ - আরও রয়েছে: উমর বর্ণনা করেন, আমি আল্লাহর রাস্তায় একটি ঘোড়া দান করেছিলাম। যার কাছে ঘোড়াটি ছিল সে সেটি বিক্রি করতে চাইল। আমি তা তার কাছ থেকে কিনে নিতে ইচ্ছা করলাম এবং ভাবলাম যে সে হয়তো সস্তায় তা বিক্রি করবে। এ সম্পর্কে আমি নবী (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তুমি তা ক্রয় করো না, এমনকি সে যদি তোমাকে এক দিরহামের বিনিময়েও দেয়। কারণ, নিজ সদকা ফেরত গ্রহণকারী ঐ কুকুরের ন্যায় যে নিজের বমি নিজেই পুনরায় ভক্ষণ করে।" এ বিষয়ে উলামাগণ মতভেদ করেছেন। একদল বলেন: ইবনে আব্বাস ও উমরের হাদিসের বাহ্যিক অর্থের ভিত্তিতে কারো জন্য কোনো কিছু দান করে তা ফেরত নেওয়া বৈধ নয়। এটি তাউস এবং হাসান থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এটিই শাফেয়ী, আহমদ ইবনে হাম্বল ও আবু সাউরের অভিমত। এতে আরেকটি মত রয়েছে, যা উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি কোনো রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয়কে কিছু দান করে, সে তা ফেরত নিতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো অনাত্মীয়কে দান করে, সে তা ফেরত নিতে পারে যতক্ষণ না তার বিনিময় প্রদান করা হয়। আলী ইবনে আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, যে ব্যক্তি কোনো রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয়কে দান করে, সেও তা ফেরত নিতে পারে যদি বিনিময় না দেওয়া হয়—যা উমরের মতের বিপরীত। সাওরী এবং কুফাবাসীগণ বলেন: 'গাইরে মাহরাম' (যাদের সাথে বিয়ে বৈধ নয়) এমন আত্মীয়কে প্রদত্ত দান ফেরত নেওয়া যাবে যদি দানকৃত বস্তু বিদ্যমান থাকে, বিনষ্ট না হয়, তার মাঝে কোনো বৃদ্ধি না ঘটে কিংবা তার বিনিময় না পাওয়া যায়; যেমন: চাচাতো ভাই বা মামাতো ভাই। কিন্তু যদি 'মাহরাম' (যাদের সাথে বিয়ে হারাম) আত্মীয়কে দান করা হয় এবং তারা তা হস্তগত করে নেয়, তবে তা থেকে কোনো কিছুই ফেরত নেওয়া যাবে না; যেমন: নিজের কন্যা অথবা ভাই।