وَكَانَ النَّبِىُّ، عليه السلام، انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِىَّ، عليه السلام، غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ، قَالُوا: فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا، فَقَامَ النَّبِىُّ، عليه السلام، فِى النَّاسِ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: (أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّى رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِىءُ اللَّهُ عَلَيْنَا، فَلْيَفْعَلْ) ، فَقَالَ النَّاسُ: طَبْنَا لَكَ، فَقَالَ النّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (إِنَّا لَا نَدْرِى مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ) ، فَرَجَعَ النَّاسُ، فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى النَّبِىِّ، عليه السلام، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا. وَقَالَ أَنَسٌ: قَالَ عَبَّاسٌ: فَادَيْتُ نَفْسِى، وَفَادَيْتُ عَقِيلاً. / 17 - وفيه: ابن عُمَرَ، أَنَّ النَّبِىَّ، عليه السلام، أَغَارَ عَلَى بَنِى الْمُصْطَلِقِ، وَهُمْ غَارُّونَ وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ، وَسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ، وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ جُوَيْرِيَةَ. / 18 - وفيه: أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النّبِىّ، عليه السلام، فِى غَزْوَةِ بَنِى الْمُصْطَلِقِ، فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْىِ الْعَرَبِ، فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ، فَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ، وَأَحْبَبْنَا الْعَزْلَ، فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: (مَا عَلَيْكُمْ أَلَا تَفْعَلُوا، مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَا وَهِىَ كَائِنَةٌ) .
নবী (আলাইহিস সালাম) যখন তায়েফ থেকে ফিরলেন, তখন তিনি তাদের জন্য দশ রাতের কিছু বেশি সময় অপেক্ষা করেছিলেন। যখন তাদের নিকট স্পষ্ট হলো যে নবী (আলাইহিস সালাম) তাদের নিকট দুই দলের (সম্পদ ও বন্দী) মধ্যে একটি ব্যতীত অন্যটি ফিরিয়ে দেবেন না, তখন তারা বলল: "আমরা আমাদের বন্দীদেরই বেছে নিচ্ছি।" এরপর নবী (আলাইহিস সালাম) লোকদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর এমন প্রশংসা করলেন যার তিনি যোগ্য। অতঃপর তিনি বললেন: (অতঃপর, তোমাদের ভাইয়েরা তওবা করে আমাদের নিকট এসেছে। আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে তাদের বন্দীদের তাদের নিকট ফিরিয়ে দেব। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এটি সন্তুষ্টচিত্তে করতে চায়, সে যেন তা করে। আর যে ব্যক্তি তার হিস্যা বা পাওনা বহাল রাখতে চায়—যাতে আল্লাহ আমাদের প্রথম যে গনীমতের মাল দান করবেন তা থেকে আমরা তাকে তার পাওনা পরিশোধ করতে পারি—সে যেন তা-ই করে)। তখন লোকেরা বলল: "আমরা আপনার জন্য এতে সম্মত হলাম।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (তোমাদের মধ্যে কে অনুমতি দিয়েছে আর কে দেয়নি তা আমরা জানি না। সুতরাং তোমরা ফিরে যাও, যতক্ষণ না তোমাদের প্রতিনিধিগণ তোমাদের সিদ্ধান্ত আমাদের নিকট পেশ করে)। এরপর লোকেরা ফিরে গেল এবং তাদের প্রতিনিধিরা তাদের সাথে কথা বলল। তারপর তারা নবীর (আলাইহিস সালাম) নিকট ফিরে এসে তাকে অবহিত করল যে তারা সন্তুষ্টচিত্তে অনুমতি প্রদান করেছে। আনাস (রা.) বলেন: আব্বাস (রা.) বলেছেন: "আমি নিজের জন্য এবং আকীলের জন্য মুক্তিপণ প্রদান করেছি।" / ১৭ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (আলাইহিস সালাম) বনীল মুস্তালিকের উপর আক্রমণ করেছিলেন যখন তারা অসতর্ক অবস্থায় ছিল এবং তাদের গবাদি পশুদের পানি পান করানো হচ্ছিল। তিনি তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করেন এবং তাদের সন্তানদের বন্দী করেন। সেদিন তিনি জুওয়াইরিয়াকে লাভ করেন। / ১৮ - এতে রয়েছে: আবু সাঈদ (রা.) বলেন: আমরা নবী (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে বনীল মুস্তালিকের যুদ্ধে বের হলাম। আমরা আরব বন্দীদের মধ্য থেকে কিছু বন্দী লাভ করলাম। তখন আমাদের মাঝে নারীদের আকাঙ্ক্ষা জাগ্রত হলো এবং আমাদের জন্য স্ত্রী-বিমুখ থাকা কঠিন হয়ে পড়ল। আমরা আযল করা পছন্দ করলাম। অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: (তোমরা যদি তা না করো তবে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই। কিয়ামত পর্যন্ত যতগুলো প্রাণ সৃষ্টি হওয়ার কথা, তা অবশ্যই সৃষ্টি হবে)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 56)