তাতে তিনি বললেন: (যদি তোমরা বসাই পছন্দ করো, তবে রাস্তার হক আদায় করো), তারা বললেন: রাস্তার হক কী? তিনি বললেন: (দৃষ্টি অবনত রাখা, কষ্ট প্রদান থেকে বিরত থাকা, সালামের উত্তর দেওয়া, সৎ কাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা)। তাবারী এবং অন্যান্যরা বলেছেন: এর মধ্যে ফিকহি মাসআলা রয়েছে যে, মুমিন ও মুমিনাহর গোপন অঙ্গের দিকে তাকানো থেকে এবং সকল হারাম বিষয় ও যা থেকে ফিতনার আশঙ্কা থাকে তা থেকে দৃষ্টি অবনত রাখা ওয়াজিব। নবী (সা.) বলেছেন: (এক দৃষ্টির পর পুনরায় দৃষ্টি দিও না, কেননা প্রথমটি তোমার জন্য ক্ষমাযোগ্য, কিন্তু পরবর্তীটি নয়)। এতে আরও রয়েছে: যে সালাম দেয় তাকে সালাম ফিরিয়ে দেওয়া ওয়াজিব হওয়া, এবং সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ এবং কষ্ট প্রদান থেকে বিরত থাকা আবশ্যক হওয়া। উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) নবী (সা.) থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে যুক্ত করেছেন: (বিপদগ্রস্তকে উদ্ধার করা)। আবু আব্দুল্লাহ বিন আবি সাফরা বলেছেন: এতে হারামের পথ রুদ্ধ করার (সাদদুস যারাই) প্রমাণ রয়েছে; কারণ রাস্তায় বসা দৃষ্টির যথেচ্ছ ব্যবহার এবং সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করার ক্ষেত্রে শিথিলতা তৈরির মাধ্যম, তাই এটি নিষেধ করা হয়েছে। মুহাল্লাব বলেছেন: মুমিনের ওপর মন্দ কাজ পরিবর্তন করা, বিপদগ্রস্তকে উদ্ধার করা এবং দুর্বলকে সাহায্য করা তখনই আবশ্যক হয় যখন সে তার সামনে উপস্থিত হয়; এ বিষয়গুলো খুঁজে বেড়ানো তার দায়িত্ব নয়, বরং তার সামনে যা উপস্থিত হবে তা-ই তার দায়িত্ব। তাবারী বলেছেন: এতে ঘরে অবস্থান করার অনুপ্রেরণা রয়েছে যা অবস্থানকারীকে অপছন্দনীয় বস্তু দেখা এবং যা শ্রবণ করা তার জন্য হালাল নয় তা শোনা থেকে নিরাপদ রাখে, যার প্রতিবাদ করা তার ওপর ওয়াজিব ছিল, এবং সাহায্যপ্রার্থীর সাহায্য করা থেকে (বিরত রাখে) যা করা তার ওপর আবশ্যক ছিল, আর তা হলো...