রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মূলত আঙিনা ও রাস্তায় বসার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞা প্রদানের পর কেবল তখনই অনুমতি দিয়েছেন, যখন বসা ব্যক্তি তাঁর বর্ণিত দায়িত্বগুলো যথাযথভাবে পালন করে। আর যদি বিষয়টি আঙিনা ও রাস্তার ক্ষেত্রে এমন হয়, তবে বাজার—যেখানে সেই সব বিষয় পুঞ্জীভূত হয় যা রাসূল (আলাইহিস সালাম) রাস্তায় বসা ব্যক্তিকে পরিহার করার নির্দেশ দিয়েছেন, এবং যার সাথে এমন সব বিষয়ও যুক্ত রয়েছে যা পরিহার করা মিথ্যা বলা, মিথ্যা কসম খাওয়া, পণ্যের কৃত্রিম চাকচিক্য প্রদর্শন এবং মুসলিমদের ধোঁকা দেওয়ার মতো বিষয়গুলোর চেয়েও অধিকতর আবশ্যক ও অপরিহার্য, এবং যা আল্লাহ যাকে হিফাযত করেন তিনি ছাড়া অন্য কারো পক্ষে যথাযথভাবে সামলানো সম্ভব নয়—সেসব বাজার আঙিনা ও রাস্তার তুলনায় বসা বর্জনের ক্ষেত্রে অধিকতর উপযুক্ত ও অগ্রগণ্য। আমাদের এই বক্তব্যের অনুরূপ অভিমত একদল বিজ্ঞ আলিমের পক্ষ থেকেও বর্ণিত হয়েছে। হিশাম ইবনে উরওয়া আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "মজলিসগুলো শয়তানের চক্র; যদি তারা কোনো সত্য দেখে তবে তা প্রতিষ্ঠা করে না, আর যদি কোনো মিথ্যা দেখে তবে তা প্রতিহত করে না।" আমির বলেছেন: "মানুষ ইতিপূর্বে তাদের মসজিদে বসত, অতঃপর যখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) শহীদ হলেন, তখন তারা বিভিন্ন খবরের সন্ধানে রাস্তায় বেরিয়ে এল।" সালমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "তুমি বাজারে প্রবেশকারী প্রথম ব্যক্তি হয়ো না এবং সেখান থেকে বের হওয়া সর্বশেষ ব্যক্তিও হয়ো না; কারণ তা শয়তানের রণক্ষেত্র এবং সেখানেই সে তার ঝাণ্ডা গেঁড়ে দেয়।" তিনি আরও বলেছেন: "বাজার হলো শয়তানের ডিম পাড়ার ও বাচ্চা ফুটানোর জায়গা।" তবে একদল ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি ও আলিম আঙিনা, রাস্তা ও বাজারে বসার অনুমতি দিয়েছেন; সম্ভবত তাঁরা এটি এই জন্য করেছেন যে, তাঁরা সেখানে নিজেদের উপর অর্পিত দায়িত্বসমূহ যথাযথভাবে পালন করতেন। আবু তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ বলেছেন: "ব্যক্তির মজলিস তার পৌরুষের পরিচয়।" ইবনে আওফ বলেছেন: "আমি আমিরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন তিনি তাঁর বাড়ির আঙিনায় বসে ছিলেন।" ইবনে আবি খালিদ বলেছেন: "আমি শা'বিকে রাস্তায় বসে থাকতে দেখেছি।" আর আল-আইন অভিধানের প্রণেতার মতে 'সুউদাত' অর্থ হলো রাস্তা।