তার (আলাইহিস সালাম) পক্ষ থেকে জামাতে উপস্থিত হওয়ার ব্যাপারে যা ঐকমত্য পোষণ করা হয়েছে তা হলো, ব্যক্তিকে তার জান ও মালের মাধ্যমে শাস্তি প্রদান করা হবে। কারণ ঘরবাড়ি জ্বালিয়ে দেওয়া হলো শারীরিক কর্মের বিপরীতে সম্পদের ওপর শাস্তি। সুতরাং যদি শাস্তি শরীর থেকে সম্পদের দিকে ধাবিত হয়, তবে তা শরীরে আপতিত হওয়া আরও বেশি সঙ্গত। এতে প্রমাণিত হয় যে, দ্বীনি বিষয়ের ঐসব অপরাধ যেগুলোতে কোনো নির্ধারিত সীমা (হদ) নেই, তা ইমামের ইজতিহাদের ওপর ন্যস্ত; কেননা তাঁর উক্তি: (আমি সংকল্প করেছি) এটি একটি বিচার ও ইজতিহাদ। একদল লোক বলেছেন: এই হাদিসটি মুনাফিকদের সম্পর্কে, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়; কারণ নবী (আলাইহিস সালাম) মুনাফিকদের সালাতে উপস্থিত করার ব্যাপারে কোনো গুরুত্ব দেননি এবং তাদের কোনো বিষয়ে ভ্রুক্ষেপও করেননি। আবার বলা হয়েছে: এটি মুমিনদের সম্পর্কে। সালাতে জামাতের ওয়াজিব হওয়ার অধ্যায়ে এই দুই মতেরই উল্লেখ হয়েছে। আর বিচারিক বিধানের কিতাবে (কিতাবুল আহকাম) ইনশাআল্লাহ—এই অধ্যায়ের অর্থ সম্পর্কে কিছু আলোচনা আসবে যা আমি এখন বাদ রেখেছি; কারণ সেখানে হুবহু এই হাদিসটি দিয়েই শিরোনাম করা হয়েছে এবং হাদিসটি সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে।
‌‌৬ - অধ্যায়: মৃতের পক্ষে অসিদারের দাবি
/ ৯ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, যামআর পুত্র আবদ এবং সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে যামআর দাসীর পুত্র সম্পর্কে বিবাদে লিপ্ত হলেন। সাদ বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমার ভাই (উতবা) আমাকে অসিয়ত করেছিলেন যে, আমি যখন মক্কায় আসব তখন যেন যামআর দাসীর পুত্রের দিকে লক্ষ্য করি এবং তাকে নিজের অধিকারে গ্রহণ করি, কারণ সে তার পুত্র। আর আবদ বিন যামআ বললেন: সে আমার ভাই এবং আমার পিতার দাসীর পুত্র, সে আমার পিতার বিছানায় (ঘরে) জন্মগ্রহণ করেছে। অতঃপর নবী (আলাইহিস সালাম) তার মধ্যে উতবার সুস্পষ্ট সাদৃশ্য দেখতে পেলেন। এরপর তিনি বললেন: (হে আবদ বিন যামআ! শিশুটি তোমার প্রাপ্য; সন্তান বিছানার মালিকের, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর। আর হে সাওদাহ! তুমি তার থেকে পর্দা করো...)। হাদিস। এই হাদিসটি 'কিতাবুল ওয়াসায়া' (অসিয়ত অধ্যায়)-এ এমন শিরোনামে আনা হয়েছে যা দ্বারা অসিদারের পক্ষ থেকে কোনো দাবি করা বৈধ হওয়া প্রমাণিত হয়, যা মূলত এই শিরোনামের উদ্দেশ্য। ইনশাআল্লাহ সেখানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে। আর এই হাদিসটি সম্পর্কে আলেমদের বিভিন্ন বিশ্লেষণ ও তখরিজ রয়েছে যা আমি ইনশাআল্লাহ 'উম্মুল ওয়ালাদ' অধ্যায়ে উল্লেখ করব।