যখন আমি ‘রাহমান’ (নাম) উল্লেখ করলাম, সে বলল: আমি ‘রাহমান’কে চিনি না। জাহেলিয়াতের যুগে তোমার যে নাম ছিল, সেই নামে আমার সাথে লিখিত চুক্তি করো। তাই আমি তার সাথে ‘আবদ আমর’ হিসেবে চুক্তি করলাম। অতঃপর যখন বদরের দিন এল, মানুষ যখন ঘুমিয়ে পড়ল, তখন আমি তাকে রক্ষা করার জন্য একটি পাহাড়ের দিকে নিয়ে গেলাম। কিন্তু বিলাল তাকে দেখে ফেললেন। তিনি বেরিয়ে আনসারদের একটি মজলিসে গিয়ে দাঁড়ালেন এবং বললেন: (এই যে) উমাইয়া ইবনে খালাফ! যদি উমাইয়া বেঁচে যায়, তবে আমার মুক্তি নেই। ফলে আনসারদের একটি দল তার সাথে আমাদের পিছু নিল। যখন আমি আশঙ্কা করলাম যে তারা আমাদের ধরে ফেলবে, তখন তাদেরকে ব্যস্ত রাখার জন্য তার ছেলেকে তাদের সামনে ছেড়ে দিলাম। তারা তাকে হত্যা করল। এরপরও তারা ক্ষান্ত হলো না এবং আমাদের অনুসরণ করতে থাকল। উমাইয়া ছিল একজন ভারী দেহের মানুষ। তারা যখন আমাদের ধরে ফেলল, আমি তাকে বললাম: হাঁটু গেড়ে বসে পড়ুন। সে বসে পড়ল। তাকে রক্ষা করার জন্য আমি নিজের শরীর দিয়ে তাকে ঢেকে ফেললাম। কিন্তু তারা আমার নিচ দিয়েই তলোয়ার চালিয়ে তাকে হত্যা করল। তাদের একজনের তলোয়ার আমার পায়ে লাগল। আবদুর রহমান ইবনে আউফ আমাদের সেই জখমের চিহ্নটি তার পায়ের পিঠে দেখাতেন।

ইবনুল মুনযির বলেন: যদি কোনো মুসলিম নিরাপত্তা প্রার্থী হারবিকে (যুদ্ধরত অমুসলিম) প্রতিনিধি নিযুক্ত করে, অথবা কোনো নিরাপত্তা প্রার্থী হারবি কোনো মুসলিমকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করে, তবে তা বৈধ।

লেখক বলেন: আপনি কি দেখছেন না যে, আবদুর রহমান ইবনে আউফ মক্কায় তার পরিবার ও পরিজনদের রক্ষার জন্য উমাইয়া ইবনে খালাফকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন? অথচ উমাইয়া ছিল একজন মুশরিক। আর আবদুর রহমানও উমাইয়ার উপকারের প্রতিদানস্বরূপ মদিনায় তার পরিজনদের রক্ষা করার অনুরূপ প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।

মুহাল্লাব বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আউফ তাকে 'আবদুর রহমান' লিখতে বাধ্য করেননি, কারণ নাম কেবল একটি চিহ্ন। যেমনটি নবী (আলাইহিস সালাম) হুদাইবিয়ার দিন করেছিলেন যখন মক্কাবাসীদের দূত তাকে বলেছিল: ‘আমি রাহমানকে চিনি না’, তখন তিনি ‘বিসমিকা আল্লাহুম্মা’ (হে আল্লাহ, আপনার নামে) লিখেছিলেন। এটি মুছে ফেলা তাঁর (আলাইহিস সালাম) কোনো ক্ষতি করেনি এবং এ নিয়ে তিনি কোনো জেদ ধরেননি; কেননা যা কাগজ থেকে মুছে ফেলা হয়, তা অন্তর থেকে মুছে যায় না। তাছাড়া এ জাতীয় বিষয়ে জেদ ধরা অনেক সময় সম্পাদিত চুক্তির চূড়ান্ত সিদ্ধান্তকে নষ্ট করে দেয়।