وقوله: فألقيت عليه نفسى لأمنعه، فلم يمتنع بذلك أمية بن خلف من القتل، هو منسوخ بقوله عليه السلام: (يجير على المسلمين أدناهم) لأن حديث أم هانئ كان يوم فتح مكة. وفيه من الفقه: مجازاة المسلمُ الكافَر على البر يكون منه للمسلم والإحسان إليه، ومفارضته على جميل فعله، والسعى له فى تخليصه من القتل وشبهه. وفيه أيضًا: المجازاة على سوء الفعل بمثله، والانتقام من الظالم، وإنما سعى بلال فى قتل أمية بن خلف، واستصرخ الأنصار عليه وأغراهم به فى ندائه: أمية بن خلف، لا نجوتُ إن نجا أمية؛ لأنه كان عذب بلالاً بمكة على ترك الإسلام، وكان يخرجه إلى الرمضاء بمكة إذا حميت فيضجعه على ظهره، ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره، ويقول: لا تزال هكذا أو تفارق دين محمد، فيقول بلال: أحد أحد. قال عبد الرحمن بن عوف: فكنت بين أمية وابنه آخذًا بأيديهما، فلما رآه بلال صرخ بأعلى صوته: يا أنصار الله، رأس الكفر أمية بن خلف، لا نجوتُ إن نجا، فأحاطوا بنا وأنا أذب عنه، فضرب رجل ابنه بالسيف فوقع، وصاح أمية صيحة ما سمعت بمثلها قط، قلت: انج بنفسك - ولا نجاية - فو الله لا أغنى عنك شيئًا فهذوهما بأسيافهم حتى فرغوا منهما. ذكره ابن إسحاق وذكر فى حديث آخر عن عبد الله بن أبى بكر وغيره عن عبد الرحمن بن عوف قال:
এবং তাঁর উক্তি: "আমি তাকে রক্ষা করার জন্য তার উপর নিজেকে নিক্ষেপ করলাম," তবুও এর দ্বারা উমাইয়া ইবনে খালাফকে হত্যা থেকে বিরত রাখা সম্ভব হয়নি—এটি নবী (সা.)-এর বাণী: "মুসলিমদের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের ব্যক্তিও কাউকে নিরাপত্তা দিতে পারে" দ্বারা রহিত (মানসুখ); কারণ উম্মে হানির হাদিসটি ছিল মক্কা বিজয়ের দিন। এতে ফিকহগত যে শিক্ষা রয়েছে তা হলো: কোনো অমুসলিম যদি কোনো মুসলিমের প্রতি সদাচরণ বা ইহসান করে, তবে মুসলিম কর্তৃক তার সেই সুআচরণের প্রতিদান দেওয়া, তার সুন্দর কাজের মূল্যায়ন করা এবং তাকে হত্যা বা এ জাতীয় বিপদ থেকে উদ্ধারের চেষ্টা করা। এতে আরও রয়েছে: মন্দ কাজের অনুরূপ প্রতিফল প্রদান এবং জালেমের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ। বেলাল (রা.) মূলত উমাইয়া ইবনে খালাফকে হত্যার চেষ্টা করেছিলেন এবং আনসারদের তার বিরুদ্ধে সাহায্যের জন্য আহ্বান জানিয়েছিলেন এবং এই বলে তাদের উত্তেজিত করেছিলেন: "উমাইয়া ইবনে খালাফ! উমাইয়া বেঁচে গেলে আমার মুক্তি নেই।" কারণ সে মক্কায় ইসলাম ত্যাগ করার জন্য বেলালকে নির্যাতন করত। মক্কার মরুভূমি যখন প্রচণ্ড উত্তপ্ত হয়ে উঠত, তখন সে তাকে বের করে আনত এবং তাকে পিঠের ওপর শুইয়ে দিত। এরপর সে একটি বিশাল পাথর তার বুকের ওপর রাখার নির্দেশ দিত এবং বলত: "তুমি এভাবেই থাকবে যতক্ষণ না মুহাম্মদের দ্বীন ত্যাগ করো।" তখন বেলাল বলতেন: "এক, এক (আল্লাহ এক)।" আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) বলেন: "আমি উমাইয়া ও তার ছেলের হাত ধরে তাদের মাঝখানে ছিলাম। যখন বেলাল তাকে দেখলেন, তখন উচ্চৈঃস্বরে চিৎকার করে বললেন: 'হে আল্লাহর আনসারগণ! কুফরের মূল হোতা উমাইয়া ইবনে খালাফ! সে বেঁচে গেলে আমার রক্ষা নেই।' তখন তারা আমাদের চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলল এবং আমি তাকে রক্ষা করার চেষ্টা করছিলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তার ছেলেকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করল এবং সে পড়ে গেল। তখন উমাইয়া এমন এক আর্তনাদ করল যা আমি ইতিপূর্বে কখনো শুনিনি। আমি বললাম: 'নিজেকে বাঁচাও—যদিও এখন বাঁচার কোনো উপায় নেই—আল্লাহর কসম, আমি তোমার কোনো কাজে আসব না।' এরপর তারা তাদের তলোয়ার দিয়ে আঘাত করে তাদের কাজ শেষ করল। ইবনে ইসহাক এটি বর্ণনা করেছেন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর ও অন্যান্যদের সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) থেকে বর্ণিত অন্য এক হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি বলেছেন:

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 434)