بسم الله الرحمن الرحيم
‌‌34 - كِتَاب الْوَكَالَةِ
- َكَالَةُ الشَّرِيكِ فِى الْقِسْمَةِ وَغَيْرِهَا
وَقَدْ أَشْرَكَ النَّبِىُّ، عليه السلام، عَلِيًّا فِى هَدْيِهِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِقِسْمَتِهَا. / 1 - فيه: عَلِىّ، أَمَرَنِى النَّبِىّ، عليه السلام، أَنْ أَتَصَدَّقَ بِجِلَالِ الْبُدْنِ الَّتِى نُحِرَتْ وَبِجُلُودِهَا. / 2 - وفيه: عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ النَّبِىَّ، عليه السلام، أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ، فَبَقِىَ عَتُودٌ، فَذَكَرَهُ لِلنَّبِىِّ، عليه السلام، فَقَالَ: (ضَحِّ بِهِ أَنْتَ) . وكالة الشريك جائزة كما تجوز شركة الوكيل، وهو بمنزلة الأجنبى فى أن ذلك مباح منه، وحديث على بين فى الترجمة، فإن قيل: ليس فى حديث عقبة وكالة الشريك، قيل: عقبة إنما وكله النبى عليه السلام على قسمة الضحايا وهو شريك للموهوب لهم، فتوكيله على ذلك كتوكيل شركائه الذين قسم بينهم الضحايا.
-‌‌ بَاب إِذَا وَكَّلَ الْمُسْلِمُ حَرْبِيًّا فِى دَارِ الْحَرْبِ أَوْ فِى دَارِ الإِسْلَامِ جَازَ
/ 3 - فيه: عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، كَاتَبْتُ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ كِتَابًا، بِأَنْ يَحْفَظَنِى فِى صَاغِيَتِى بِمَكَّةَ وَأَحْفَظَهُ فِى صَاغِيَتِهِ بِالْمَدِينَةِ،
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
৩৪ - প্রতিনিধিত্ব (ওয়াকালাহ) অধ্যায়
- বণ্টন এবং অন্যান্য বিষয়ে অংশীদারের প্রতিনিধিত্ব
নবী (আলাইহিস সালাম) তাঁর কোরবানির পশুতে আলীকে অংশীদার করেছিলেন, অতঃপর তাঁকে সেগুলো বণ্টনের নির্দেশ দিয়েছিলেন। / ১ - এতে বর্ণিত আছে: আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (আলাইহিস সালাম) আমাকে যবেহকৃত কোরবানির পশুর পিঠের আবরণ ও চামড়াগুলো সদকা করে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। / ২ - এবং এতে বর্ণিত আছে: উকবা ইবনে আমির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, নবী (আলাইহিস সালাম) তাঁকে কিছু বকরি দিলেন যেন তিনি সেগুলো তাঁর সাহাবীদের মধ্যে বণ্টন করে দেন। একটি এক বছর বয়সী বকরি অবশিষ্ট থেকে গেল। তিনি বিষয়টি নবী (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: (তুমি নিজেই এটি কোরবানি করো)। অংশীদারের প্রতিনিধিত্ব বৈধ, যেমন প্রতিনিধির অংশীদারিত্ব বৈধ। এটি অনুমোদিত হওয়ার ক্ষেত্রে সে একজন অনাত্মীয় বা ভিন্ন ব্যক্তির সমপর্যায়ভুক্ত। আলীর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হাদিসটি এই পরিচ্ছেদের শিরোনামের ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট। যদি বলা হয় যে, উকবার হাদিসে অংশীদারের প্রতিনিধিত্বের বিষয়টি নেই, তবে উত্তরে বলা হবে: নবী (আলাইহিস সালাম) উকবাকে কোরবানির পশু বণ্টনের প্রতিনিধি বানিয়েছিলেন অথচ তিনি নিজেই সেই উপহার প্রাপকদের একজন অংশীদার ছিলেন। সুতরাং তাঁকে এই কাজে নিয়োগ করা মানে তাঁর সেই অংশীদারদেরও প্রতিনিধি করা যাদের মধ্যে তিনি পশুগুলো বণ্টন করেছিলেন।
- পরিচ্ছেদ: যদি কোনো মুসলিম যুদ্ধরত দেশে (দারুল হারব) অথবা ইসলামি রাষ্ট্রে (দারুল ইসলাম) কোনো হারবিকে (যুদ্ধরত অমুসলিম) প্রতিনিধি নিযুক্ত করে, তবে তা বৈধ
/ ৩ - এতে বর্ণিত আছে: আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমাইয়া ইবনে খালাফের সাথে একটি লিখিত চুক্তি করেছিলাম যে, সে মক্কায় আমার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ দেখাশোনা করবে এবং আমি মদিনায় তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ দেখাশোনা করব।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 432)