من طريق النبوة، وكانت هذه آية معجزة أراد الله أن يريها عبادة ليزدادوا إيمانًا، وما جرى على مجرى الإعجاز فهو خرق للعادة، وأما بيننا، فلا يجوز كلام الجمادات بيننا.
30 - باب شِرَاءِ الْحَوَائِجَ بِنَفْسِهِ
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: اشْتَرَى النَّبِىُّ، عليه السلام، جَمَلا مِنْ عُمَرَ، وَاشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ بِنَفْسِهِ وَقَالَ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ أَبِى بَكْرٍ: جَاءَ مُشْرِكٌ بِغَنَمٍ فَاشْتَرَى النَّبِىُّ، عليه السلام، مِنْهُ شَاةً وَاشْتَرَى مِنْ جَابِرٍ بَعِيرًا. / 43 - فيه: عَائِشَةَ، اشْتَرَى النَّبِىّ، عليه السلام، مِنْ يَهُودِىٍّ طَعَامًا نَسِيئَةٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ. فيه من الفقه: مباشرة الشريف والإمام والعالم شراء الحوائج بنفسه وإن كان له من يكفيه؛ إيثارًا للتواضع، وخروجًا عن أحوال المتكبرين؛ لأنه لا يشك أحد أن جميع المؤمنين كانوا حراصًا على كفاية النبى عليه السلام ما يعن له من أموره، وما يحتاج إلى التصرف فيه؛ رغبة منهم فى دعوة منه، وتبركًا بذلك.
31 - باب شِرَاءِ الدَّوَابِّ وَالْحُمُرِ، وَإِذَا اشْتَرَى دَابَّةً أَوْ جَمَلا وَهُوَ عَلَيْهِ، هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ قَبْضًا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ
قَالَ النَّبِىُّ عليه السلام لِعُمَرَ: (بِعْنِيهِ) ، يَعْنِى جَمَلا صَعْبًا.
30 - باب شِرَاءِ الْحَوَائِجَ بِنَفْسِهِ
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: اشْتَرَى النَّبِىُّ، عليه السلام، جَمَلا مِنْ عُمَرَ، وَاشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ بِنَفْسِهِ وَقَالَ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ أَبِى بَكْرٍ: جَاءَ مُشْرِكٌ بِغَنَمٍ فَاشْتَرَى النَّبِىُّ، عليه السلام، مِنْهُ شَاةً وَاشْتَرَى مِنْ جَابِرٍ بَعِيرًا. / 43 - فيه: عَائِشَةَ، اشْتَرَى النَّبِىّ، عليه السلام، مِنْ يَهُودِىٍّ طَعَامًا نَسِيئَةٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ. فيه من الفقه: مباشرة الشريف والإمام والعالم شراء الحوائج بنفسه وإن كان له من يكفيه؛ إيثارًا للتواضع، وخروجًا عن أحوال المتكبرين؛ لأنه لا يشك أحد أن جميع المؤمنين كانوا حراصًا على كفاية النبى عليه السلام ما يعن له من أموره، وما يحتاج إلى التصرف فيه؛ رغبة منهم فى دعوة منه، وتبركًا بذلك.
31 - باب شِرَاءِ الدَّوَابِّ وَالْحُمُرِ، وَإِذَا اشْتَرَى دَابَّةً أَوْ جَمَلا وَهُوَ عَلَيْهِ، هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ قَبْضًا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ
قَالَ النَّبِىُّ عليه السلام لِعُمَرَ: (بِعْنِيهِ) ، يَعْنِى جَمَلا صَعْبًا.
নবুওয়াতের পদ্ধতি অনুসারে এটি প্রকাশ পেয়েছিল, এবং এটি ছিল একটি অলৌকিক নিদর্শন যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের দেখাতে চেয়েছিলেন যাতে তাদের ঈমান বৃদ্ধি পায়। আর যা অলৌকিকতার ধারায় ঘটে তা প্রকৃতির নিয়মের পরিপন্থী; আর আমাদের ক্ষেত্রে, আমাদের মাঝে জড় পদার্থের কথা বলা সম্ভব নয়।
৩০ - পরিচ্ছেদ: নিজের প্রয়োজনীয় দ্রব্যাদি নিজেই ক্রয় করা
ইবনে উমর (রা.) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমর (রা.)-এর কাছ থেকে একটি উট ক্রয় করেছিলেন এবং ইবনে উমর নিজেও ব্যক্তিগতভাবে ক্রয় করেছিলেন। আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর (রা.) বলেন: এক মুশরিক ব্যক্তি কিছু বকরি নিয়ে আসলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার থেকে একটি বকরি ক্রয় করলেন এবং জাবের (রা.)-এর কাছ থেকে একটি উট ক্রয় করলেন। / ৪৩ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ইহুদির কাছ থেকে বাকিতে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করেছিলেন এবং তার কাছে নিজের বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন। এতে ফিকহী মাসআলা হলো: মর্যাদাবান ব্যক্তি, ইমাম এবং আলেমদের জন্য নিজের প্রয়োজনীয় জিনিস নিজেই ক্রয় করা সমীচীন, যদিও তাঁর পরিবর্তে কাজ করে দেওয়ার মতো লোক থাকে; এটি বিনয়কে অগ্রাধিকার দেওয়ার জন্য এবং অহংকারীদের স্বভাব পরিহার করার লক্ষ্যে। কারণ এতে কারো সন্দেহ নেই যে, সকল মুমিনই নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রয়োজনীয় কাজগুলো সম্পন্ন করে দিতে এবং তাঁর কার্যাবলীর তদারকি করতে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন; যেন তারা তাঁর দোয়ার অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন এবং এর মাধ্যমে বরকত লাভ করতে পারেন।
৩১ - পরিচ্ছেদ: চতুষ্পদ জন্তু ও গাধা ক্রয় করা, এবং যখন কেউ কোনো জন্তু বা উটের ওপর আরোহী থাকা অবস্থায় তা ক্রয় করে, তবে নিচে নামার আগেই কি তা হস্তগত হিসেবে গণ্য হবে?
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি অবাধ্য উট সম্পর্কে উমর (রা.)-কে বললেন: "এটি আমার কাছে বিক্রি করো।"
৩০ - পরিচ্ছেদ: নিজের প্রয়োজনীয় দ্রব্যাদি নিজেই ক্রয় করা
ইবনে উমর (রা.) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমর (রা.)-এর কাছ থেকে একটি উট ক্রয় করেছিলেন এবং ইবনে উমর নিজেও ব্যক্তিগতভাবে ক্রয় করেছিলেন। আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর (রা.) বলেন: এক মুশরিক ব্যক্তি কিছু বকরি নিয়ে আসলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার থেকে একটি বকরি ক্রয় করলেন এবং জাবের (রা.)-এর কাছ থেকে একটি উট ক্রয় করলেন। / ৪৩ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ইহুদির কাছ থেকে বাকিতে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করেছিলেন এবং তার কাছে নিজের বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন। এতে ফিকহী মাসআলা হলো: মর্যাদাবান ব্যক্তি, ইমাম এবং আলেমদের জন্য নিজের প্রয়োজনীয় জিনিস নিজেই ক্রয় করা সমীচীন, যদিও তাঁর পরিবর্তে কাজ করে দেওয়ার মতো লোক থাকে; এটি বিনয়কে অগ্রাধিকার দেওয়ার জন্য এবং অহংকারীদের স্বভাব পরিহার করার লক্ষ্যে। কারণ এতে কারো সন্দেহ নেই যে, সকল মুমিনই নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রয়োজনীয় কাজগুলো সম্পন্ন করে দিতে এবং তাঁর কার্যাবলীর তদারকি করতে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন; যেন তারা তাঁর দোয়ার অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন এবং এর মাধ্যমে বরকত লাভ করতে পারেন।
৩১ - পরিচ্ছেদ: চতুষ্পদ জন্তু ও গাধা ক্রয় করা, এবং যখন কেউ কোনো জন্তু বা উটের ওপর আরোহী থাকা অবস্থায় তা ক্রয় করে, তবে নিচে নামার আগেই কি তা হস্তগত হিসেবে গণ্য হবে?
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি অবাধ্য উট সম্পর্কে উমর (রা.)-কে বললেন: "এটি আমার কাছে বিক্রি করো।"
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 227)