নিজের হাতের উপার্জিত আহার অপেক্ষা উত্তম কিছু হতে পারে না; আর আল্লাহর নবী দাউদ (আলাইহিস সালাম) তাঁর নিজের হাতের কামাই থেকেই আহার করতেন। / ২৪ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'তোমাদের কেউ নিজের পিঠে কাঠের বোঝা বহন করা তার জন্য কারও কাছে চাওয়ার চেয়ে উত্তম, চাই সে তাকে দিক বা না দিক।' আল-মুহাল্লাব বলেন: এখানে 'পেশা' বা 'ব্যবসায়' বলতে জীবনোপকরণ ও ব্যবসা-বাণিজ্য পরিচালনা করাকে বোঝানো হয়েছে। যখন আবু বকর মুসলমানদের কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়লেন, তখন তাঁর পরিবারের দেখাশোনার বিঘ্ন ঘটল। তাই তিনি এবং তাঁর পরিবার মুসলমানদের বায়তুল মাল থেকে আহার গ্রহণ করার প্রয়োজনবোধ করলেন, কারণ মুসলমানদের বিভিন্ন বিষয়ে তাঁর সময়ের সম্পূর্ণ নিমগ্নতা এবং নিজ পরিবারের জীবিকা নির্বাহে তাঁর ব্যস্ততা বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছিল। এবং তাঁর উক্তি: 'আর আমি তাদের জন্য এতে ব্যবসা করব' অর্থাৎ: আমি তাদের সম্পদের মাধ্যমে তাদের জন্য ব্যবসা করব যেন সেই লভ্যাংশ থেকে আমি যা গ্রহণ করি সেই পরিমাণ বা তার চেয়েও বেশি তাদের কাছে ফিরে আসে। আর ইমামের জন্য নিজের ভরণপোষণ সমপরিমাণ লভ্যাংশের জন্য মুসলমানদের সম্পদে ব্যবসা করা ওয়াজিব নয়, তবে তিনি যদি আবু বকরের মতো স্বেচ্ছায় তা করেন সেটি ভিন্ন কথা; কারণ আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী তাঁর ভরণপোষণ মুসলমানদের বায়তুল মালের ওপর নির্ধারিত, যেহেতু তিনি এর কার্যাবলীর প্রধান। আয়েশার হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: নবীর সাহাবীগণ যে বিনয় অবলম্বন করতেন এবং নিজেদের দুনিয়াবী প্রয়োজনে নিজেদের নিয়োজিত রাখতেন। এবং তাঁর উক্তি: 'যদি তোমরা গোসল করতে' এটি আবু সাঈদ খুদরী বর্ণিত সেই হাদীসের ব্যাখ্যা প্রদান করে যাতে নবী বলেছেন: 'জুমার দিনে গোসল করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য ওয়াজিব।' অর্থাৎ এটি ফরয পর্যায়ের ওয়াজিব নয়, বরং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পরিচ্ছন্নতার প্রতি উৎসাহিত করা এবং তাদের জন্য গোসলকে গুরুত্ব প্রদান করা; জুমার ফযীলত এবং এতে ফেরেশতা ও মুমিনদের উপস্থিতির কারণে। এ বিষয়ে আলেমদের বক্তব্য 'জুমার অধ্যায়'-এ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।