এর মাধ্যমে কসমকে সুদৃঢ় করা হয়। এই কারণেই ইবরাহিম বলেছেন: তাঁরা আমাদের আল্লাহর অঙ্গীকারের (আহদ) মাধ্যমে কসম করতে নিষেধ করতেন; আর এটি ছিল কেবল এর মাধ্যমে কৃত কসমের গাম্ভীর্য এবং তা পালনে ত্রুটি করার আশঙ্কার কারণে। আল্লাহর অঙ্গীকার হলো যা তিনি তাঁর বান্দাদের নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন এবং যা বান্দারা তাঁকে প্রদান করেছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তাদের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যারা আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করেছিল..." মহান আল্লাহর বাণী: "যেহেতু তারা আল্লাহর সাথে কৃত ওয়াদা ভঙ্গ করেছিল" পর্যন্ত। এখানে আল্লাহ ওয়াদা ভঙ্গ করার কারণে তাদের নিন্দা করেছেন; কারণ ওয়াদা ভঙ্গকারী ব্যক্তি যার সাথে অঙ্গীকার করেছে তাকে তুচ্ছজ্ঞান করে এবং যা ওয়াদা করেছিল তা পালনে বিরত থাকে। ইবনুল কাসসার বলেছেন: তাঁরা আল্লাহ তাআলার এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করেছেন: "তোমরা আল্লাহর অঙ্গীকার পূর্ণ করো যখন তোমরা অঙ্গীকার করো।" এখানে তিনি তাঁর অঙ্গীকার পূর্ণ করার নির্দেশ দিয়েছেন, অতঃপর এর সাথে যুক্ত করেছেন তাঁর এই বাণী: "এবং তোমরা কসমগুলো সুদৃঢ় করার পর তা ভঙ্গ করো না।" ইতিপূর্বে 'আহদ' বা অঙ্গীকার ব্যতীত অন্য কিছুর উল্লেখ আসেনি, যা আমাদের অবগত করে যে এটি একটি সুনিশ্চিত কসম। আপনি কি আল্লাহর এই বাণীটি লক্ষ্য করেননি: "এবং তোমরা আল্লাহকে তোমাদের ওপর জামিন নিযুক্ত করেছ।" ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ "তোমরা কসমগুলো ভঙ্গ করো না" আয়াতাংশের ব্যাপারে বলেছেন: অর্থাৎ অঙ্গীকারসমূহ। জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হতে আল্লাহ তাআলার বাণী "তোমরা চুক্তিসমূহ পূর্ণ করো" এর ব্যাখ্যায় বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: তালাকের চুক্তি, কেনাবেচার চুক্তি, মৈত্রী চুক্তি এবং অঙ্গীকারের চুক্তি। সুতরাং যখন কেউ বলে: "আমার ওপর আল্লাহর অঙ্গীকার রইল", তবে সে নিজের ওপর এমন এক চুক্তি অবধারিত করল যা পূর্ণ করা ওয়াজিব; কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমরা চুক্তিসমূহ পূর্ণ করো।" ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে: যদি কেউ বলে "আমার ওপর আল্লাহর অঙ্গীকার রইল" এবং এরপর তা ভঙ্গ করে, তবে সে একজন দাস মুক্ত করবে। যদি শাফিঈ বলেন: যখন কেউ বলে "আমার ওপর আল্লাহর অঙ্গীকার রইল", তবে এর সম্ভাবনা আছে যে এর দ্বারা সে আল্লাহর 'মাহুদ' (নির্দেশিত বিষয়) উদ্দেশ্য নিয়েছে, যা আল্লাহ তাআলা তাঁর এই বাণীতে উল্লেখ করেছেন: "হে আদম সন্তান! আমি কি তোমাদের নির্দেশ দিইনি যে তোমরা শয়তানের ইবাদত করো না?" আর যখন এটি আল্লাহর নির্দেশিত বিষয় হয় এবং তা সৃষ্ট হয়, তবে তা "আল্লাহর ফরজ" কথাটির মতোই হবে, যা মূলত আল্লাহর নির্ধারিত ফরজের একটি অভিব্যক্তি মাত্র, এবং তা হবে না...