بسم الله الرحمن الرحيم
- تفسير كِتَابُ الإيمَانِ
- بَاب قَوْلِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم بُنِىَ الإسْلامُ عَلَى خَمْسٍ
وَهُوَ قَوْلٌ وَفِعْلٌ، وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ) [الفتح: 4] ،) وَزِدْنَاهُمْ هُدًى) [الكهف: 13] ،) وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى) [مريم: 76] ،) وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى) [محمد: 17] ،) وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا) [المدثر: 31] ،) أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانا) [التوبة: 124] ) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا) [التوبة: 124] وَقَوْلُهُ: (فَزَادَهُمْ إِيمَانًا) [آل عمران: 173] وَقَوْلُهُ: (وَمَا زَادَهُمْ إِلا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا) [الأحزاب: 22] وَالْحُبُّ فِى اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِى اللَّهِ مِنَ الإيمَانِ. وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِالْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ: إِنَّ لِلإيمَانِ فَرَائِضَ وَشَرَائِعَ وَحُدُودًا وَسُنَنًا، فَمَنِ اسْتَكْمَلَهَا اسْتَكْمَلَ الإيمَانَ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَكْمِلْهَا لَمْ يَسْتَكْمِلِ الإيمَانَ، فَإِنْ أَعِشْ فَسَأُبَيِّنُهَا لَكُمْ حَتَّى تَعْمَلُوا بِهَا، وَإِنْ أَمُتْ فَمَا أَنَا عَلَى صُحْبَتِكُمْ بِحَرِيصٍ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ، صلى الله عليه وسلم : (وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِى) [البقرة: 260] . وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: اجْلِسْ بِنَا نُؤْمِنْ سَاعَةً. وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ:
- تفسير كِتَابُ الإيمَانِ
- بَاب قَوْلِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم بُنِىَ الإسْلامُ عَلَى خَمْسٍ
وَهُوَ قَوْلٌ وَفِعْلٌ، وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ) [الفتح: 4] ،) وَزِدْنَاهُمْ هُدًى) [الكهف: 13] ،) وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى) [مريم: 76] ،) وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى) [محمد: 17] ،) وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا) [المدثر: 31] ،) أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانا) [التوبة: 124] ) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا) [التوبة: 124] وَقَوْلُهُ: (فَزَادَهُمْ إِيمَانًا) [آل عمران: 173] وَقَوْلُهُ: (وَمَا زَادَهُمْ إِلا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا) [الأحزاب: 22] وَالْحُبُّ فِى اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِى اللَّهِ مِنَ الإيمَانِ. وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِالْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ: إِنَّ لِلإيمَانِ فَرَائِضَ وَشَرَائِعَ وَحُدُودًا وَسُنَنًا، فَمَنِ اسْتَكْمَلَهَا اسْتَكْمَلَ الإيمَانَ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَكْمِلْهَا لَمْ يَسْتَكْمِلِ الإيمَانَ، فَإِنْ أَعِشْ فَسَأُبَيِّنُهَا لَكُمْ حَتَّى تَعْمَلُوا بِهَا، وَإِنْ أَمُتْ فَمَا أَنَا عَلَى صُحْبَتِكُمْ بِحَرِيصٍ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ، صلى الله عليه وسلم : (وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِى) [البقرة: 260] . وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: اجْلِسْ بِنَا نُؤْمِنْ سَاعَةً. وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ:
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
- ঈমান অধ্যায়ের ব্যাখ্যা
- পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: ইসলাম পাঁচটি স্তম্ভের ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত
আর ঈমান হলো কথা ও কাজ, যা বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (যাতে তারা তাদের ঈমানের সাথে আরও ঈমান বৃদ্ধি করে নেয়) [আল-ফাতহ: ৪], (আর আমি তাদের হিদায়াত বৃদ্ধি করে দিয়েছিলাম) [আল-কাহফ: ১৩], (আর যারা সৎপথে চলে আল্লাহ তাদের হিদায়াত বৃদ্ধি করে দেন) [মারইয়াম: ৭৬], (আর যারা সৎপথ প্রাপ্ত হয়েছে, তিনি তাদের হিদায়াত আরও বাড়িয়ে দেন) [মুহাম্মাদ: ১৭], (আর যারা মুমিন তাদের ঈমান যেন বৃদ্ধি পায়) [আল-মুদ্দাসসির: ৩১], (তোমাদের মধ্যে কার ঈমান এটি বৃদ্ধি করল?) [আত-তাওবাহ: ১২৪] (অতঃএব যারা ঈমান এনেছে, এটি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করেছে) [আত-তাওবাহ: ১২৪], এবং তাঁর বাণী: (ফলে তা তাদের ঈমানকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছে) [আল ইমরান: ১৭৩], এবং তাঁর বাণী: (আর এটি তাদের কেবল ঈমান ও আত্মসমর্পণকেই বৃদ্ধি করেছে) [আল-আহযাব: ২২]। আর আল্লাহর উদ্দেশ্যে ভালোবাসা এবং আল্লাহর উদ্দেশ্যে ঘৃণা পোষণ করা ঈমানের অংশ। উমর ইবনে আবদুল আজিজ আদির নিকট লিখেছিলেন: "নিশ্চয়ই ঈমানের কতগুলো ফরজ দায়িত্ব, বিধিবিধান, সীমারেখা এবং সুন্নাত রয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলো পূর্ণ করল, সে তার ঈমানকে পূর্ণ করল। আর যে এগুলো পূর্ণ করল না, সে তার ঈমানকে পূর্ণ করল না। যদি আমি বেঁচে থাকি তবে আমি তোমাদের নিকট সেগুলো বিশদভাবে বর্ণনা করব যাতে তোমরা সে অনুযায়ী আমল করতে পার। আর যদি আমি মারা যাই, তবে তোমাদের সাহচর্যে থাকার প্রতি আমি আগ্রহী নই।" আর ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম বলেছিলেন: (তবে তা কেবল আমার হৃদয়ের প্রশান্তির জন্য) [আল-বাকারাহ: ২৬০]। মুয়াজ ইবনে জাবাল বলেছিলেন: "আমাদের সাথে বসুন, আমরা কিছুক্ষণ ঈমান আনি (ঈমান নিয়ে আলোচনা করি)।" ইবনে মাসউদ বলেছিলেন:
- ঈমান অধ্যায়ের ব্যাখ্যা
- পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: ইসলাম পাঁচটি স্তম্ভের ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত
আর ঈমান হলো কথা ও কাজ, যা বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (যাতে তারা তাদের ঈমানের সাথে আরও ঈমান বৃদ্ধি করে নেয়) [আল-ফাতহ: ৪], (আর আমি তাদের হিদায়াত বৃদ্ধি করে দিয়েছিলাম) [আল-কাহফ: ১৩], (আর যারা সৎপথে চলে আল্লাহ তাদের হিদায়াত বৃদ্ধি করে দেন) [মারইয়াম: ৭৬], (আর যারা সৎপথ প্রাপ্ত হয়েছে, তিনি তাদের হিদায়াত আরও বাড়িয়ে দেন) [মুহাম্মাদ: ১৭], (আর যারা মুমিন তাদের ঈমান যেন বৃদ্ধি পায়) [আল-মুদ্দাসসির: ৩১], (তোমাদের মধ্যে কার ঈমান এটি বৃদ্ধি করল?) [আত-তাওবাহ: ১২৪] (অতঃএব যারা ঈমান এনেছে, এটি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করেছে) [আত-তাওবাহ: ১২৪], এবং তাঁর বাণী: (ফলে তা তাদের ঈমানকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছে) [আল ইমরান: ১৭৩], এবং তাঁর বাণী: (আর এটি তাদের কেবল ঈমান ও আত্মসমর্পণকেই বৃদ্ধি করেছে) [আল-আহযাব: ২২]। আর আল্লাহর উদ্দেশ্যে ভালোবাসা এবং আল্লাহর উদ্দেশ্যে ঘৃণা পোষণ করা ঈমানের অংশ। উমর ইবনে আবদুল আজিজ আদির নিকট লিখেছিলেন: "নিশ্চয়ই ঈমানের কতগুলো ফরজ দায়িত্ব, বিধিবিধান, সীমারেখা এবং সুন্নাত রয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলো পূর্ণ করল, সে তার ঈমানকে পূর্ণ করল। আর যে এগুলো পূর্ণ করল না, সে তার ঈমানকে পূর্ণ করল না। যদি আমি বেঁচে থাকি তবে আমি তোমাদের নিকট সেগুলো বিশদভাবে বর্ণনা করব যাতে তোমরা সে অনুযায়ী আমল করতে পার। আর যদি আমি মারা যাই, তবে তোমাদের সাহচর্যে থাকার প্রতি আমি আগ্রহী নই।" আর ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম বলেছিলেন: (তবে তা কেবল আমার হৃদয়ের প্রশান্তির জন্য) [আল-বাকারাহ: ২৬০]। মুয়াজ ইবনে জাবাল বলেছিলেন: "আমাদের সাথে বসুন, আমরা কিছুক্ষণ ঈমান আনি (ঈমান নিয়ে আলোচনা করি)।" ইবনে মাসউদ বলেছিলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)