তাদের রক্ত; আর যবেহ করার পূর্বে এবং পরে তাদের গোশত খাওয়া এবং তা থেকে উপকৃত হওয়া নিষিদ্ধ নয়, বরং জাহেলিয়াতের রীতিনীতির বিপরীতে এটি বৈধ। আলেমগণ ওয়াজিব এবং নফল হাদির (কুরবানির পশুর) ওপর আরোহণ করার ব্যাপারে মতবিরোধ করেছেন। আহলে জাহেরের মতে, প্রয়োজন ছাড়াও এটি জায়েজ। ইমাম আহমদ এবং ইসহাকও অনুরূপ বলেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে ওয়াজিব বলেছেন এবং আবু হুরায়রা ও আনাস (রা.)-এর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। ইমাম মালেক, আবু হানিফা এবং শাফেয়ি প্রয়োজন ছাড়া তাতে আরোহণ করা অপছন্দ করেছেন। তারা উষ্ট্রী শাবক তৃপ্ত হওয়ার পর উষ্ট্রীর দুধ পান করাকেও অপছন্দ করেছেন। আবু হানিফা এবং শাফেয়ি বলেছেন: যদি আরোহণ করা বা দুধ পান করার কারণে পশুর কোনো ঘাটতি হয়, তবে তার ওপর এর মূল্য পরিশোধ করা আবশ্যক। তারা যুক্তি দিয়েছেন যে, যা আল্লাহর উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয়েছে, প্রয়োজন ছাড়া তার কোনো কিছুতে ফিরে আসা বা তা থেকে উপকৃত হওয়া জায়েজ নয়। ইমাম তহাবি বলেন: হতে পারে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রয়োজন ছাড়াই কুরবানির উটে আরোহণের নির্দেশ দিয়েছিলেন, আবার এটিও হতে পারে যে তিনি প্রয়োজনে এর নির্দেশ দিয়েছিলেন। আমরা এ বিষয়ে লক্ষ্য করলাম যে, নাসর ইবন মারযূক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবন মাবাদ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবন জাফর থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে যে, নবী (আলাইহিস সালাম) এক ব্যক্তিকে একটি কুরবানির উট হাঁকিয়ে নিয়ে যেতে দেখলেন, যে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল। তখন তিনি বললেন: ‘এতে আরোহণ করো।’ সে বলল: ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এটি তো কুরবানির উট।’ তিনি বললেন: ‘এতে আরোহণ করো।’ ইবন আবি শায়বা বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে কুরবানির উটে আরোহণ সম্পর্কে বলেন: আমি নবী (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘যখন তুমি অন্য কোনো সওয়ারি পাবে না, তখন ন্যায়সঙ্গতভাবে এতে আরোহণ করো।’ অতএব, তিনি (আলাইহিস সালাম) প্রয়োজনের অবস্থায় এতে আরোহণ করা বৈধ করেছেন। সুতরাং এটি প্রমাণিত হলো যে, হাদির বিধান হলো প্রয়োজনে তাতে আরোহণ করা যাবে। ইবন উমর (রা.) থেকেও এই অর্থের সপক্ষে বর্ণনা পাওয়া যায়। হুশায়ম হাজ্জাজ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন কোনো ব্যক্তি কুরবানির উট হাঁকিয়ে নিত এবং ক্লান্ত হয়ে পড়ত, তখন তাকে বলা হতো: ‘এতে আরোহণ করো; তোমরা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাতের চেয়ে অধিক হেদায়েতপূর্ণ কোনো সুন্নাতের অনুসরণ করতে পারো না।’