হিমস, তিনি হিমস ত্যাগ করেননি যতক্ষণ না তাঁর নিকট তাঁর সঙ্গীর পক্ষ থেকে একটি পত্র আসল, যা রাসূলের আবির্ভাব এবং তিনি যে একজন নবী, সে বিষয়ে হিরাক্লিয়াসের মতামতের সাথে একমত ছিল। অতঃপর হিরাক্লিয়াস রোমান বিশিষ্ট ব্যক্তিদের হিমসে অবস্থিত তাঁর একটি প্রাসাদে সমবেত হওয়ার অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি এর ফটকগুলো বন্ধ করার নির্দেশ দিলেন এবং তা বন্ধ করে দেওয়া হলো। অতঃপর তিনি উপস্থিত হয়ে বললেন: হে রোমান সম্প্রদায়, তোমাদের কি কল্যাণ ও সঠিক পথ লাভ এবং তোমাদের রাজত্ব অটুট থাকার কোনো আকাঙ্ক্ষা আছে? তবে তোমরা এই নবীর হাতে বায়আত গ্রহণ করো। তখন তারা বন্য গাধার পলায়নের ন্যায় ফটকগুলোর দিকে ছুটল, কিন্তু তারা সেগুলো বন্ধ পেল। হিরাক্লিয়াস যখন তাদের বিমুখতা দেখলেন এবং তাদের ঈমান আনার ব্যাপারে নিরাশ হলেন, তখন তিনি বললেন: ওদের আমার কাছে ফিরিয়ে আনো। এরপর তিনি বললেন: আমি এইমাত্র যা বলেছি, তা কেবল তোমাদের দ্বীনের প্রতি তোমাদের দৃঢ়তা পরীক্ষা করার জন্য বলেছি, আর আমি তা দেখে নিয়েছি। তখন তারা তাঁকে সিজদাহ করল এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হলো। এটিই ছিল হিরাক্লিয়াসের সর্বশেষ অবস্থা। আল-মুহাল্লাব বলেন: তাঁর উক্তি: "তা সেই মেয়াদে সম্পন্ন হয়েছিল যে মেয়াদে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু সুফিয়ান ও কুরাইশ কাফেরদের সাথে সন্ধি করেছিলেন" - সীরাত বিশেষজ্ঞরা উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ষষ্ঠ হিজরীতে হুদায়বিয়ার বছর মক্কাবাসীদের সাথে দশ বছরের জন্য সন্ধি করেছিলেন। অতঃপর মক্কাবাসীরা রাসূলের সাথে তাদের মধ্যকার সেই চুক্তি ভঙ্গ করল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিত্র গোত্র খুযাআ’র বিরুদ্ধে লড়াই করার মাধ্যমে। এরপর তারা আবু সুফিয়ানকে তাদের জন্য চুক্তি নবায়ন করার অনুরোধ করল, কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে বিরত থাকলেন। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: (তোমরা কি সেই সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না যারা তাদের শপথ ভঙ্গ করেছে এবং রাসূলকে বের করে দেওয়ার সংকল্প করেছে, আর তারাই প্রথমবার তোমাদের সাথে শত্রুতা শুরু করেছে?) [আত-তাওবাহ: ১৩], আল্লাহ তাআলার এই বাণীর পর: (আর যদি তারা তাদের চুক্তির পর তাদের শপথ ভঙ্গ করে এবং তোমাদের দ্বীন নিয়ে কটূক্তি করে, তবে কুফরের নেতাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো) [আত-তাওবাহ: ১২]। সুতরাং তারা যখন তাদের শপথ ভঙ্গ করল তখন তিনি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা আবশ্যক করে দিলেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের যে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল তা বর্জন করা বৈধ ছিল না, আল্লাহ তাআলার এই বাণীর পর: (তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো, আল্লাহ তোমাদের হাতে তাদের শাস্তি দেবেন, তাদের লাঞ্ছিত করবেন, তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের সাহায্য করবেন এবং মুমিন সম্প্রদায়ের অন্তরসমূহকে প্রশান্ত করবেন এবং তাদের অন্তরের ক্ষোভ দূর করবেন) [আত-তাওবাহ: ১৪, ১৫]। সুতরাং তিনি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং এর ফলে যে বিজয় ও প্রশান্তি অর্জিত হবে সে সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন—এমন সংবাদ যা কখনো পরিবর্তিত হওয়া সম্ভব নয়।