كلمة مقولة لا يراد بها إذا قيلت وقوع الأمر، كقولهم: عقرى حلقى، أى عقرها الله وحلقها، أى أصابها بوجع فى حلقها، وكقولهم: قاتله الله، وتربت يداك، وأشباه هذا كثير. ومن رواه (أرَبٌ ما له) فمعناه نحو معنى قوله: فى حديث سعد بن الأخرم حين أخذ بزمام ناقته صلى الله عليه وسلم بعرفة، وهو يريد أن يسأله، فصاح به الناس من أصحابه، فقال: (دعوه، فأربٌ ما جاء به، فقال: يا رسول الله، دلنى على عمل يقربنى من الجنة، ويباعدنى من النار، فقال: إن كنت أوجزت فى الخطبة، فقد أعظمت وأطولت، فقال: تعبد الله، ولا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتى الزكاة، وتصوم رمضان، وتحب للناس ما تحب أن يؤتى إليك، وما كرهت أن يؤتى إليك فدع الناس منه، خل عن زمام الناقة) . رواه الأعمش، عن شمر، عن المغيرة بن سعد بن الأخرم، عن أبيه، أو عن عمه، عن النبى، صلى الله عليه وسلم ، ويمكن أن تكون هذه القصة هى التى روى أبو أيوب فى حديثه، لأنه صلى الله عليه وسلم لم يكرر قوله: (ما له ما له) إلا أنه أنكر عليه حبسه زمام ناقته أو غير ذلك مما لم يكن له فعله، والله أعلم،
এটি এমন একটি প্রচলিত উক্তি যা বলার সময় আক্ষরিক অর্থটি ঘটা উদ্দেশ্য থাকে না। যেমন তাদের কথা: 'সে বন্ধ্যা হোক, তার গলায় রোগ হোক', অর্থাৎ আল্লাহ তাকে বন্ধ্যা করুন এবং তার গলায় রোগ দিন; অর্থাৎ তিনি তাকে গলার ব্যথায় আক্রান্ত করুন। অনুরূপভাবে তাদের কথা: 'আল্লাহ তাকে ধ্বংস করুন', 'তোমার হাত ধূলিমলিন হোক', এবং এ জাতীয় আরও অনেক শব্দ রয়েছে। আর যারা একে 'তার একটি বিশেষ প্রয়োজন রয়েছে' (আরবুন মা লাহু) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এর অর্থ সা'দ ইবনে আখরামের হাদীসের অর্থের ন্যায়; যখন তিনি আরাফাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটের লাগাম ধরলেন এবং তাঁকে কিছু জিজ্ঞাসা করতে চাইলেন। তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে লোকজন তাঁকে ধমক দিল, তখন তিনি বললেন: 'তাকে ছেড়ে দাও, কারণ সে একটি বিশেষ প্রয়োজনে এসেছে।' তখন সে বলল: 'হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন একটি আমল বলে দিন যা আমাকে জান্নাতের নিকটবর্তী করবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেবে।' তিনি বললেন: 'তুমি যদিও সংক্ষেপে কথা বলেছ, তবে তুমি এক মহান ও দীর্ঘ বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ।' এরপর তিনি বললেন: 'তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, রমজানের রোজা রাখবে এবং মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা নিজের জন্য করা হোক বলে তুমি পছন্দ করো, আর যা নিজের জন্য করা হোক বলে তুমি অপছন্দ করো তা থেকে মানুষকে বিরত রাখবে। এবার উটের লাগাম ছেড়ে দাও।' এটি আমাশ বর্ণনা করেছেন শিমর থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে সা'দ ইবনে আখরাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা অথবা তাঁর চাচা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। সম্ভবত এই ঘটনাটিই আবু আইয়ুব তাঁর হাদীসে বর্ণনা করেছেন; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'তার কী হয়েছে, তার কী হয়েছে' কথাটি পুনরাবৃত্তি করেননি, তবে তিনি তাঁর উটের লাগাম আটকে ধরা বা এ জাতীয় অন্য কিছু যা করা তাঁর জন্য সমীচীন ছিল না, সেটির কারণে তাঁর প্রতি অসম্মতি প্রকাশ করেছিলেন। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 397)