আনাস এবং আবু হুরায়রা অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। / ৩ - এবং এতে রয়েছে: ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: গাছপালার মধ্যে এমন একটি গাছ রয়েছে যার পাতা ঝরে পড়ে না এবং তা হচ্ছে মুসলিমের উদাহরণ। আমাকে বলো সেটি কী? . . . - অতপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। আলেমগণ এই অধ্যায়ে মতভেদ করেছেন। ইবনে ওয়াহাব ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' এবং 'আমাদের সংবাদ দিয়েছেন' উভয়টি সমান; এটিই কূফাবাসীদের মত। তবে একদল আলেম এ দুয়ের মধ্যে পার্থক্যের দিকে গিয়েছেন। তাঁরা বলেন: 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' কেবল সরাসরি মৌখিকভাবে শোনার ক্ষেত্রেই হতে পারে। আর 'আমাদের সংবাদ দিয়েছেন' শব্দটি মৌখিক শ্রবণ, লিখিত রূপ এবং বার্তার মাধ্যমেও হতে পারে। কারণ আপনি বলেন: আল্লাহ তাঁর কিতাবে আমাদের অমুক সংবাদ দিয়েছেন, এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; কিন্তু আপনি 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' তখন পর্যন্ত বলেন না যতক্ষণ না বর্ণনাকারী আপনার সাথে সরাসরি মৌখিকভাবে সেটি ব্যক্ত করেন। ইমাম ত্বহাবী বলেন: আমরা এ বিষয়ে লক্ষ্য করেছি এবং আল্লাহর কিতাবে কিংবা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাহতে 'সংবাদ' এবং 'হাদীস'-এর মধ্যে কোনো পার্থক্য খুঁজে পাইনি। আল্লাহর কিতাবের ক্ষেত্রে মহান আল্লাহর বাণী: (আল্লাহ অবতীর্ণ করেছেন সর্বোত্তম হাদীস বা বাণী—একটি সদৃশ কিতাব হিসেবে) [যুমার: ২৩], এবং তাঁর বাণী: (সেদিন যমীন তার সকল সংবাদ বা আখবার বর্ণনা করবে) [যিলযাল: ৪]। সুতরাং তিনি হাদীস এবং সংবাদকে একই অর্থবোধক করেছেন। আল্লাহ তা'আলা আরও বলেন: (আল্লাহ তোমাদের সংবাদসমূহ থেকে আমাদের অবহিত করেছেন) [তাওবা: ৯৪]। আর এগুলো ছিল তাদের থেকে সংঘটিত বিষয়াদি। আল্লাহ তা'আলা আরও বলেন: (তোমার কাছে কি পৌঁছেছে সেই বাহিনীর হাদীস বা বৃত্তান্ত?) [বুরূজ: ১৭], (এবং তারা আল্লাহর কাছে কোনো হাদীস বা কথা গোপন করতে পারবে না) [নিসা: ৪২]। আবু জাফর ত্বহাবী বলেন: এই সবকিছুর উদ্দেশ্য হলো এই যে, সংবাদ...