ইবনুল সিক্কীত বলেছেন: নামাজ আমাদের আচ্ছন্ন করেছে—এর অর্থ হলো আমরা তা থেকে বিলম্ব করেছি যতক্ষণ না পরবর্তী ওয়াক্ত নিকটবর্তী হয়েছে। রাত আমাদের আচ্ছন্ন করেছে—অর্থাৎ আমাদের নিকটবর্তী হয়েছে। কাওম আমাদের আচ্ছন্ন করেছে—অর্থাৎ তারা আমাদের ধরে ফেলেছে। গ্রন্থকার বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ ফজিলতপূর্ণ সময়ে নামাজ আদায় করা বাদ দিয়েছিলেন—আল্লাহই ভালো জানেন—এর কারণ হলো তাঁরা এই আকাঙ্ক্ষায় ছিলেন যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসেন এবং তাঁরা তাঁর সাথে নামাজ আদায় করতে পারেন, তাঁর সাথে নামাজ আদায়ের ফজিলত লাভের আশায়। অতঃপর যখন ওয়াক্ত সংকীর্ণ হয়ে গেল এবং তাঁরা তা পার হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করলেন, তখন তাঁরা দ্রুততার সাথে ওজু করলেন এবং ওজুতে পূর্ণতা বজায় রাখতে পারলেন না। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিকট পৌঁছালেন এবং তাঁদের এই অবস্থায় দেখে ধমক দিলেন। ওজুতে তাঁদের অসম্পূর্ণতার কারণে তিনি এই বলে নিন্দা জানালেন: (সমাপ্ত) আগুনের ফলে পায়ের গোড়ালিগুলোর জন্য দুর্ভোগ। এতে ফিকহি দিক হলো: একজন আলেমের অধিকার আছে ফরজ ও সুন্নতসমূহ নষ্ট হতে দেখলে প্রতিবাদ জানানো, এ বিষয়ে কঠোর বাক্য ব্যবহার করা এবং উচ্চস্বরে প্রতিবাদ করা। এতে আরও রয়েছে: কোনো বিষয়ের গুরুত্ব ও আবশ্যকতা প্রমাণের জন্য তা বারবার উল্লেখ করা।
‌‌৪ - অধ্যায়: মুহাদ্দিসের উক্তি—'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন', 'আমাদের সংবাদ দিয়েছেন' এবং 'আমাদের অবহিত করেছেন'
হুমাইদি বলেছেন: ইবনে উয়াইনাহর নিকট ‘আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন’, ‘আমাদের সংবাদ দিয়েছেন’, ‘আমাদের অবহিত করেছেন’ এবং ‘আমি শুনেছি’—সবগুলোই অভিন্ন ছিল। ইবনে মাসউদ বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন সত্যবাদী ও যাঁর সত্যবাদিতা স্বীকৃত। তিনি আরও বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে একটি কথা শুনেছি। হুজাইফা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, যা তিনি তাঁর মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী রব থেকে বর্ণনা করেছেন।