📘 আন-নুকাত আলা শারহিন নাওয়াবী আলা সহীহ মুসলিম (হানী ফকীহ)

بلفظه من صحيح البخاري(1).
إذن فكان الأولى بالنووي الجزم بهذا السبب لا التعبير عنه بـ «قيل».
وأما بقية الأسباب المذكورة فلا تنافي هذا، بل الصواب أن يقال: إن هذه الأسباب جميعاً اجتمعت وحملت النبي صلى الله عليه وسلم على القيام بهذا الفعل، والله تعالى أعلم.
* * *--------------------------------------------
(1) «صحيح البخاري»، كتاب الجهاد والسير، باب الكسوة للأساري (4/ 60)، (حديث: 3008).

‌‌من كتاب الجنّة وصفة نعيمها
‌‌95 ـ سكوته عن حديث «أكثر أهل الجنّة البُلْه» وهو ضعيف:
ذكر النووي رحمه الله حديث محاجّة الجنّة والنار، وقول الجنّة: «مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقَطُهم وعجَزُهم»(1)، ثم قال تعليقاً عليه: «أي البُلْه الغافلون الذين ليس بهم فتك وحذق في أمور الدنيا، وهو نحو الحديث الآخر: أكثر أهل الجنّة البُلْه»(2).
«قال الباحث»: حديث أكثر أهل الجنّة البُلْه حديث ضعيف، أخرجه البزار في مسنده(3)، من طريق سلامة بن روح، عن عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أنس بن ملك به مرفوعاً. وهذا إسناد ضعيف، فيه علتان:
العلة الأولى: تفرَّد سلامة بن روح به، وهو مختلف فيه، وقد ضعفه--------------------------------------------
(1) «صحيح مسلم»، كتاب الجنة وصفة نعيمها، باب النار يدخلها الجبارون (4/ 2186)، (حديث: 2846).
(2) «شرح النووي على صحيح مسلم» (17/ 181).
(3) «مسند البزار» (13/ 32)، (حديث: 6339).

غير واحد، منهم: أبو حاتم، وأبو زرعة(1)، وقال ابن حجر: «صدوق له أوهام»(2).
العلة الثانية: الانقطاع، فإن سلامة يرويه عن عُقيل بن خالد، ولم يسمع منه، وإنما يحدث من كتبه، كما قاله: الهيثمي(3)، وابن حجر(4)، والسخاوي(5).
وقد ضعف الحديث جمع غفير من الأئمة، فقال ابن عدي: «حديث منكر»(6).
وقال ابن الجوزي: «لا يصحّ»(7).
وضعفه أيضاً: الهيثمي(8)، والسخاوي(9)، والمناوي(10)، والعجلوني(11)،--------------------------------------------
(1) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (4/ 301 ـ 302)، (الترجمة: 1311).
(2) «تقريب التهذيب»، (الترجمة: 2713).
(3) «مجمع الزوائد» (8/ 79)، (حديث: 13050).
(4) «تقريب التهذيب»، (الترجمة: 2713).
(5) «المقاصد الحسنة»، للسخاوي (ص: 137)، (حديث: 144).
(6) «الكامل في ضعفاء الرجال» (4/ 329).
(7) «العلل المتناهية» (2/ 452)، (حديث: 1559).
(8) «مجمع الزوائد» (8/ 79)، (حديث: 13050).
(9) «المقاصد الحسنة» للسخاوي (ص: 137)، (حديث: 144).
(10) «فيض القدير» (2/ 79)، (حديث: 1379).
(11) «كشف الخفاء» للعجلوني (1/ 185)، (حديث: 495).

والألباني(1) وغيرهم.
وقال العلامة ابن أبي العز: «هذا لا يصحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا ينبغي نسبته إليه، فإن الجنّة إنما خلقت لأولي الألباب، الذين أرشدتهم عقولهم وألبابهم إلى الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر. وقد ذكر الله أهل الجنّة بأوصافهم في كتابه، فلم يذكر في أوصافهم البَلَه، الذي هو ضعف العقل، وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اطلعت في الجنّة فرأيتُ أكثر أهلها الفقراء»(2)، ولم يقل البُلْه!»(3).
وبناءً عليه كان الأولى بالنووي رحمه الله عدم استشهاده بالحديث المذكور وسكوته عن بيان درجته.
* * *--------------------------------------------
(1) «سلسلة الأحاديث الضعيفة» (13/ 351)، (حديث: 6154).
(2) أخرجه البخاري في «صحيحه»، من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في صفة الجنة (4/ 117)، (حديث: 3241)، «صحيح مسلم»، كتاب الرقاق، باب أكثر أهل الجنة الفقراء (4/ 2096)، (حديث: 2737).
(3) «شرح العقيدة الطحاوية» لابن أبي العز (2/ 770).

‌‌من كتاب الفِتَن وأشْراط السَّاعة
‌‌96 ـ اختصار مُجْحف:
ذكر النووي رحمه الله حديث: «لا تقوم الساعة حتى يحسر الفراتُ عن جبل من ذهب»، ثم اكتفى بقوله: «أي ينكشف لذهاب مائه»(1).
«قال الباحث»: اختصر النووي رحمه الله جداً في شرح الحديث، وقد ذكر الشراح مباحث عديدة حوله، ككون هذا الحديث من أشراط الساعة، والخلاف في وقت حدوثه، والخلاف في الحكمة من نهي المسلم عن أخذ شيء من هذا الذهب، إلى غير ذلك من المسائل المهمات التي اشتمل عليها الحديث، ولم يشر إليها النووي قط(2).
* * *--------------------------------------------
(1) «شرح النووي على صحيح مسلم» (18/ 19).
(2) انظر: «فتح الباري» (13/ 81)، و «عمدة القاري» (24/ 213).

‌‌أهم النَّتائج التي توصَّل إليها البحث
بعد هذه الجولة القصيرة في «شرح النووي على صحيح مسلم» يمكن التوصُّل إلى النتائج التالية:
1 - إن شرح النووي على صحيح مسلم يعدّ من أجلّ وأعظم شروح صحيح مسلم، إن لم يكن أجلّها وأعظمها على الإطلاق.
2 - لم يَخْل هذا الشرح من بعض الأوهام والمآخذ التي وقع فيها المؤلف رحمه الله لكنها تعدّ قليلة جداً إذا ما نظرنا إلى ضخامة حجم الكتاب، وموسوعيته، واحتوائه على آلاف المسائل والأبحاث، وكفى بالمرء نبلاً أن تعدّ معايبه.
3 - قد يتساهل الإمام النووي في حكاية الإجماع في مسائل خلافية، كما في أرقام المسائل التالية: (5، 11، 19، 20، 25، 26، 33، 42، 45، 47، 48، 59، 60، 75، 77، 85).
4 - قد ينسب أحياناً أقوالاً إلى بعض الأئمة ولا تصحّ عنهم، كما في المسألة: (23، 29، 32، 43، 60، 76).
5 - قد ينفي روايات عن الصحيح وهي موجودة فيه، كما في المسألة: (10).
6 - قد ينسب النووي روايات إلى الصحيح وهي ليست فيه، كما في

المسألة: (39). لكن كل هذا قليل جداً في الكتاب، وهو يؤكد اعتماد النووي أحياناً على حفظه وذاكرته عند تأليف الكتاب.
7 - أحياناً يختصر النووي جداً في بعض الأحاديث، فلا يعطها ما تستحقه من الشرح والإيضاح، كما في المسألة: (27، 56، 96)، لكن هذا قليل في الكتاب، والغالب على الكتاب التوسط والقصد.
8 - قد ينصّ على استحباب شيء أو كراهته دون مستند شرعي، كما في المسألة: (16، 22، 24، 83).
9 - قد يذكر كلاماً مجملاً يفهم منه التعميم أو معنى غير مقصود، ويكون الصواب في التقييد والتفصيل، كما في المسائل: (18، 46، 51، 54، 68، 78).
10 - قد يترجم للأبواب بتراجم غير مناسبة، ربما كان غيرها أحسن منها، كما في المسألة: (74).
11 - قد يضعف بعض الروايات، وهي ثابتة في الصحيح، كما في المسألة: (62، 87، 94).
12 - يقدَ يهِم في تواريخ وفيّات بعض العلماء، كما في المسألة: (2).
13 - قد يصحح أو يحسن روايات وهي ضعيفة، كما في المسائل: (14، 17، 35، 38، 70، 80، 88).
14 - قد يستدل لمسألة بدليل ويغفل دليلاً أقوى منه، كما في المسألة: (49، 86).

15 - قد يهمل شرح أحاديث بأكملها في صحيح مسلم، كما في المسألة: (7).
16 - قد يهمل شرح بعض الكلمات الغريبة في بعض الأحاديث، كما في المسألة: (8).
17 - للعلماء عناية كبيرة بالنقل عن الإمام النووي، والإفادة منه، وتعقُّب كلامه إذا ما اقتضى الأمر، كما سبق أن رأينا أمثلة كثيرة على ذلك في كلام الأئمة، من أمثال: ابن عبدالهادي، والعراقي، وابن حجر، والعيني، والصنعاني، والشوكاني، وغيرهم.
* * *

ثبت‌‌ المصادر والمراجع
مرتبة حسب الحروف الهجائية
(أ)
1 ـ الآداب الشرعية والمنح المرعية، لمحمد بن مفلح الحنبلي، تحقيق: شعيب الأرناؤوط وعمر حسن القيَّام، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، قطر، ط 1، 1436 هـ.
2 ـ إتحاف الجماعة لما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة، لحمود ابن عبدالله التويجري، دار الصميعي للنشر والتوزيع، السعودية، ط 2، 1414 هـ.
3 ـ إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام، لمحمد بن علي ابن دقيق العيد، مطبعة السنة المحمدية، بدون تاريخ طبع.
4 ـ أحكام القرآن، لأبي بكر أحمد بن علي الجَصَّاص، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، ط 1405 هـ.
5 ـ الأحكام الوسطى، لعبدالحق بن عبدالرحمن الأندلسي، تحقيق: حمدي السلفي وصبحي السامرائي، مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، الرياض، ط 1416 هـ.
6 ـ إحياء علوم الدين، لأبي حامد الغزالي، دار المنهاج للنشر والتوزيع،

السعودية، جدة، ط 1، 2011 م.

السعودية، جدة، ط 1، 2011 م.
7 ـ آداب الزفاف في السنة المطهرة، لمحمد ناصر الدين الألباني، دار السلام، ط 1423 هـ.
8 ـ الأذكار، ليحيى بن شرف النووي، تحقيق: عبد القادر الأرنؤوط، دار الفكر للطباعة والنشر، بيروت، لبنان، ط 1414 هـ.
9 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري، لأحمد بن محمد القسطلاني المصري، المطبعة الكبرى الأميرية، مصر، ط 7، 1423 هـ.
10 ـ الاستذكار، لأبي عمر يوسف بن عبد البر القرطبي، تحقيق: سالم محمد عطا ومحمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى، 1421 هـ.
11 ـ أسد الغابة في معرفة الصحابة، لعلي بن محمد ابن لأثير، دار الفكر، بيروت، لبنان، ط 1409 هـ.
12 ـ الإشراف على نكت مسائل الخلاف، للقاضي عبد الوهاب بن علي البغدادي المالكي، تحقيق: الحبيب بن طاهر، دار ابن حزم، ط 1، 1420 هـ.
13 ـ أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، لمحمد الأمين الجكني الشنقيطي، دار الفكر للطباعة والنشر، بيروت، لبنان، ط 1415 هـ.
14 ـ الاعتصام، لإبراهيم بن موسى الشاطبي، تحقيق: محمد بن عبد الرحمن الشقير وجماعة، دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، السعودية، ط 1، 1429 هـ.

15 ـ الإعلام بفوائد عمدة الأحكام، لعمر بن علي، المعروف بابن الملقن الشافعي، تحقيق: عبدالعزيز بن أحمد المشيقح، دار العاصمة بالرياض، ط 1، 1417 هـ.
16 ـ الأعلام، لخير الدين بن محمود الزركلي، دار العلم للملايين، ط 15، 2002 م.
17 ـ إكمال المعلم بفوائد مسلم، لعياض بن موسى اليحصُبي، تحقيق: يحيى إسماعيل، نشرة دار الوفاء، مصر، المنصورة، ط 1، 1419 هـ.
(ب)
18 ـ البحر الرائق شرح كنز الدقائق، لزين الدين بن إبراهيم المعروف بابن نجيم المصري، دار الكتاب الإسلامي، ط 2.
19 ـ البحر المحيط في أصول الفقه، لمحمد بن عبدالله الزركشي، دار الكتبي، ط 1414 هـ.
20 ـ بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، لمسعود بن أحمد الكاساني، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط 2، 1406 هـ.
21 ـ بداية المجتهد ونهاية المقتصد، لأبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي، دار الحديث، القاهرة، ط 1425 هـ.
22 ـ البداية والنهاية، لأبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي، تحقيق: علي شيري، دار إحياء التراث العربي، ط 2، 1408 هـ.
23 ـ البدر المنير في تخريج الأحاديث الواقعة في الشرح الكبير، لعمر بن

علي ابن الملقن الشافعي، تحقيق: مصطفى أبو الغيط وعبدالله بن سليمان كمال، دار الهجرة للنشر والتوزيع، الرياض، ط 2، 1425 هـ.
24 ـ بلوغ المرام من أدلة الأحكام، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: سمير بن أمين الزهيري، دار الفلق، الرياض، ط 7، 1424 هـ.
25 ـ البناية في شرح الهداية، لبدر الدين محمود العيني، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط 1، 1420 هـ.
26 ـ البيان في مذهب الإمام الشافعي، لأبي الحسين يحيى العمراني اليمني، تحقيق: قاسم محمد النوري، دار المنهاج، جدة، ط 1، 1421 هـ.
(ت)
27 ـ تاج العروس من جواهر القاموس، لمحمد المرتضى الزبيدي، تحقيق: مجموعة من المحققين، دار الهداية، بدون تاريخ طبع.
28 ـ تاريخ ابن معين برواية الدوري، لأبي زكريا يحيى بن معين، تحقيق: د. أحمد محمد نور سيف، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، مكة المكرمة، ط 1، 1399 هـ.
29 ـ تاريخ ابن يونس المصري، لعبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي المصري، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط 1، 1421 هـ.
30 ـ تاريخ الإسلام، لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق: بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، ط 1، 2003 م.
31 ـ تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس، لحسين بن محمد الديار بكري،

دار صادر، بيروت، لبنان، بدون تاريخ طبع.
32 ـ التاريخ الكبير، لمحمد بن إسماعيل البخاري، دائرة المعارف العثمانية، حيد آباد الدكن، مراقبة: محمد عبد المعيد خان، بدون تاريخ طبع.
33 ـ تأويل مختلف الحديث، لعبدالله بن قتيبة الدينوري، المكتب الإسلامي، ط 2، 1419 هـ.
34 ـ تتمة الأعلام للزركلي، لمحمد خير رمضان يوسف، دار ابن حزم للطباعة، بيروت، لبنان، ط 1، 1418 هـ.
35 ـ تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة، لعبدالله بن عمر البيضاوي، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت، ط 1433 هـ.
36 ـ تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، لعبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، بدون تاريخ نشر.
37 ـ تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محيى الدين، لعلي بن إبراهيم ابن العطار، بدون ناشر أو تاريخ طبع.
38 ـ تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج، لعمر بن علي ابن الملقن، تحقيق: عبدالله بن سعاف اللحياني، دار حراء، مكة المكرمة، ط 1، 1406 هـ.
39 ـ تخريج أحاديث الإحياء، لمحمود محمد الحداد، دار العاصمة للنشر، الرياض، ط 1، 1408 هـ.
40 ـ تدريب الراوي بشرح تقريب النواوي، لعبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق: نظر الفريابي، دار طيبة، بدون تاريخ نشر.

41 ـ التعريفات، لعلي بن محمد الجرجاني، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط 1، 1403 هـ.
42 ـ تفسير السمعاني، لمنصور بن محمد السمعاني، تحقيق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس، دار الوطن، الرياض، السعودية، ط 1، 1418 هـ.
43 ـ تقريب التهذيب، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: محمد عوامة، دار الرشيد، سوريا، ط 1، 1406 هـ.
44 ـ التقريب والتيسير في أصول الحديث، ليحيى بن شرف النووي، تحقيق: محمد عثمان الخشت، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، ط 1، 1405 هـ.
45 ـ التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح، لعبد الرحيم ابن الحسين العراقي، تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان، المكتبة السلفية، المدينة المنورة، ط 1، 1389 هـ.
46 ـ تكملة المعاجم العربية، لرينهارت بيتر، نقله إلى العربية: محمد سليم النعيمي وجمال الخياط، وزارة الثقافة، العراق، ط 1، 1979 هـ.
47 ـ التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، لأحمد بن علي ابن حجر العسقلاني، دار الكتب العلمية، ط 1، 1419 هـ.
48 ـ التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ليوسف ابن عبد البر القرطبي، نشرة وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب، ط 1387 هـ.
49 ـ تنقيح التحقيق، لمحمد بن عبد الهادي الحنبلي، تحقيق: سامي محمد

وعبد العزيز الخباني، أضواء السلف، الرياض، ط 1، 1428 هـ.
50 ـ تهذيب الأسماء واللغات، ليحيى بن شرف النووي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، بدون تاريخ طبع.
51 ـ تهذيب سنن أبي داود مع عون المعبود، محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، بدون تاريخ طبع.
52 ـ تهذيب الكمال في أسماء الرجال، ليوسف بن الزكي المزي، تحقيق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط 1، 1400 هـ.
53 ـ التوضيح لشرح الجامع الصحيح، لعمر بن علي ابن الملقن الأنصاري الشافعي، تحقيق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، نشر: دار النوادر، دمشق، سوريا، ط 1، 1429 هـ.
54 ـ التيسير بشرح الجامع الصغير، لزين الدين عبد الرؤوف بن علي المناوي، ط 3، 1408 هـ.
(ث)
55 ـ الثقات، لأبي حاتم محمد بن حبان البستي، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد الدكن، مراقبة: محمد عبد المعيد خان، ط 1، 1393 هـ.
(ج)
56 ـ جامع الأصول في حديث الرسول، للمبارك بن محمد ابن الأثير، تحقيق: عبد القادر الأرنؤوط، مكتبة الحلواني، ط 1، بدون تاريخ.

57 ـ جامع التحصيل في أحكام المراسيل، لخليل بن كيْكلدى العلائي، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، عالم الكتب، بيروت، لبنان، ط 2، 1407 هـ.
58 ـ الجرح والتعديل، لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، دار المعارف العثمانية، حيد آباد الدكن، ط 1، 1371 هـ.
59 ـ جوامع السيرة، لأبي محمد علي بن أحمد ابن حزم الأندلسي، تحقيق: إحسان عباس، دار المعارف، مصر، ط 1.
60 ـ الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر، لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي، تحقيق: إبراهيم باجس عبد المجيد، دار ابن حزم، بيروت، لبنان، ط 1، 1419 هـ.
61 ـ الجوهر النقي على سنن البيهقي، لعلي بن عثمان ابن التركماني، دار الفكر، بدون تاريخ طبع.
(ح)
62 ـ حاشية ابن عبد الهادي على الإلمام بأحاديث الأحكام، لمحمد بن عبد الهادي الحنبلي، تحقيق: محمد خلوف العبدالله، دار النوادر، سوريا، ط 1، 1434 هـ.
63 ـ الحطة في ذكر الصحاح الستة، لصديق حسن خان القنوجي، تحقيق: علي حسن عبد الحميد، دار عمار، الأردن، ط 1408 هـ.
(خ)
64 ـ خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال، لأحمد بن عبدالله

الخزرجي الأنصاري، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتبة المطبوعات الإسلامية، حلب، ط 5، 1416 هـ.
(د)
65 ـ دلائل النبوة، لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: د. عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، ط 1، 1408 هـ.
66 ـ دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لمحمد علي ابن علَّان الصديقي، تحقيق: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، لبنان، ط 4، 1425 هـ.
67 ـ دورية عالم المخطوطات والنوادر، العدد 2، رجب ـ ذو الحجة، 1433 هـ، وكالة دار ثقيف للنشر والتوزيع.
(ذ)
68 ـ الذخيرة، لأحمد بن إدريس القرافي المالكي، تحقيق: محمد حجي وآخرون، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان، ط 1، 1994 م.
(ر)
69 ـ روضة الناظر وجنة المناظر، لموفق الدين عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي، مكتبة المعارف، الرياض، ط 2، 1404 هـ.
70 ـ رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام، لعمر بن علي الفاكهاني، تحقيق: نور الدين طالب، دار النوادر، سوريا، ط 1، 1431 هـ.
(ز)

71 ـ زاد المعاد في خير هدي العباد، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: شعيب الأرنؤوط والقادر الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط 27، 1415 هـ.
72 ـ الزاهر في معاني كلمات الناس، لأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري، تحقيق: د. حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط 1، 1412 هـ.
(س)
73 ـ سبل السلام في شرح بلوغ المرام، لمحمد بن إسماعيل الصنعاني، دار الحديث، بدون تاريخ طبع.
74 ـ سلسلة الأحاديث الصحيحة سلسلة الأحاديث الصحيحة، لمحمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، ط 1، 1415 هـ.
75 ـ سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، لمحمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، ط 1، 1412 هـ.
76 ـ سنن أبي داود سنن أبي داود، لسليمان بن الأشعث السجستاني، تحقيق: محمد محيى الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت.
77 ـ سنن أبي داود، لسليمان بن الأشعث السجستاني، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، دار الرسالة العلمية، ط 1، 1430 هـ.

78 ـ سنن الترمذي، لمحمد بن عيسى الترمذي، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، مكتبة مصطفى البابي الحلبي، مصر، ط 2، 1395 هـ.
79 ـ سنن الدارقطني، لعلي بن عمر الدارقطني، تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرون، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط 1، 1424 هـ.
80 ـ سنن النسائي، لأحمد بن شعيب النسائي، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب، سوريا، ط 2، 1406 هـ.
81 ـ السير والمغازي، لمحمد بن إسحاق المطلبي، تحقيق: سهيل زكار، دار الفكر، بيروت، لبنان، ط 1، 1398 هـ.
82 ـ سيرة ابن هشام، لعبد الملك بن هشام المعافري، تحقيق: مصطفى السقا وآخرون، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، ط 2، 1375 هـ.
83 ـ السيرة النبوية الصحيحة، لـ د. أكرم ضياء العُمري، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، ط 6، 1415 هـ.
(ش)
84 ـ الشافي في شرح مسند الشافعي، للمبارك بن محمد ابن الأثير، تحقيق: أحمد سليمان وياسر إبراهيم، مكتبة الرشد، الرياض، ط 1، 1426 هـ.
85 ـ شذرات الذهب في أخبار من ذهب، لعبد الحي بن أحمد بن العماد الحنبلي، تحقيق: محمود الأرنؤوط، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، ط 1، 1406 هـ.
86 ـ شرح الزرقاني على موطأ مالك، لمحمد بن عبد الباقي الزرقاني،

تحقيق: طه عبد الرؤوف سعد، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، ط 1، 1424 هـ.
87 ـ شرح سنن أبي داود، لمحمود بن أحمد العيني، تحقيق: خالد بن إبراهيم المصري، مكتبة الرشد، الرياض، ط 1، 1424 هـ.
88 ـ شرح صحيح البخاري، لأبي الحسن علي بن خلف بن بطال، تحقيق: ياسر إبراهيم، مكتبة الرشد، الرياض، السعودية، ط 2، 1423 هـ.
89 ـ شرح العقيدة الطحاوية، لعلي بن محمد بن أبي العز الحنفي، تحقيق: شعيب الأرنؤوط وعبدالله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط 10، 1417 هـ.
90 ـ شرح مشكل الوسيط، لعثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح، تحقيق: د. عبدالمنعم خليفة، دار كنوز إشبيلية، السعودية، ط 1، 1432 هـ.
91 ـ شعب الإيمان، لأحمد حسين البيهقي، تحقيق: د. عبد العلي بن عبد الحميد، مكتبة الرشد، السعودية، ط 1، 1423 هـ.
(ص)
92 ـ الصحاح، تاج اللغة وصحاح العربية، لإسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، ط 4، 1407 هـ.
93 ـ صحيح ابن حبان، لمحمد بن حبان البستي، تحقيق: شعيب الأرنؤوط،