«عدوّ الله، ليس يسوى فلساً»(1). وقال ابن حبان: «كان رافضياً يضع الحديث»(2). وقال النسائي: «متروك الحديث»(3).
فأمثال هؤلاء الرواة لا يحسن إيراد مروياتهم والسكوت عنها، دون التنبيه على حالها، والله أعلم.
10 ـ نفيه رواية عن صحيح البخاري وهي فيه:
ذكر النووي رحمه الله حديث ابن عباس، قال «لمَّا نزلتْ هذه الآية: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214] ورهْطَك منهم المخلَصين، خَرَج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصَّفَا، فهتف: «يا صباحاه» … الحديث»(4)، ثم قال النووي: «ولم تقع هذه الزيادة في روايات البخاري»(5). يعني قوله: ورهْطَك منهم المخلَصين.
«قال الباحث»: بل هي ثابتة في صحيح البخاري، في كتاب--------------------------------------------
(1) «المجروحين» لابن حبان (1/ 306)، (الترجمة: 362).
(2) المصدر السابق (1/ 306)، (الترجمة: 362).
(3) «الضعفاء والمتروكين» (ص: 44)، (الترجمة: 225)، وانظر: «بقية أقوال الأئمة في هذا الراوي في ميزان الاعتدال» للذهبي (3/ 93)، (الترجمة: 2965)، و «تهذيب الكمال» للمزي (9/ 517)، (الترجمة: 2070).
(4) «صحيح مسلم»، كتاب الإيمان، باب في قوله تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} (1/ 193)، (حديث: 355).
(5) «شرح النووي على صحيح مسلم» (3/ 83).
فأمثال هؤلاء الرواة لا يحسن إيراد مروياتهم والسكوت عنها، دون التنبيه على حالها، والله أعلم.
10 ـ نفيه رواية عن صحيح البخاري وهي فيه:
ذكر النووي رحمه الله حديث ابن عباس، قال «لمَّا نزلتْ هذه الآية: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214] ورهْطَك منهم المخلَصين، خَرَج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصَّفَا، فهتف: «يا صباحاه» … الحديث»(4)، ثم قال النووي: «ولم تقع هذه الزيادة في روايات البخاري»(5). يعني قوله: ورهْطَك منهم المخلَصين.
«قال الباحث»: بل هي ثابتة في صحيح البخاري، في كتاب--------------------------------------------
(1) «المجروحين» لابن حبان (1/ 306)، (الترجمة: 362).
(2) المصدر السابق (1/ 306)، (الترجمة: 362).
(3) «الضعفاء والمتروكين» (ص: 44)، (الترجمة: 225)، وانظر: «بقية أقوال الأئمة في هذا الراوي في ميزان الاعتدال» للذهبي (3/ 93)، (الترجمة: 2965)، و «تهذيب الكمال» للمزي (9/ 517)، (الترجمة: 2070).
(4) «صحيح مسلم»، كتاب الإيمان، باب في قوله تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} (1/ 193)، (حديث: 355).
(5) «شرح النووي على صحيح مسلم» (3/ 83).
«আল্লাহর শত্রু, সে এক পয়সা মূল্যেরও নয়»(১)। ইবন হিব্বান বলেন: «সে ছিল একজন রাফেজি, যে হাদিস জাল করত»(২)। এবং নাসাঈ বলেন: «তার হাদিস বর্জনীয় (মাতরুক)»(৩)।
এই ধরণের বর্ণনাকারীদের বর্ণিত হাদিসগুলো তাদের অবস্থা সম্পর্কে বর্ণনা না করে উল্লেখ করা এবং সে ব্যাপারে নীরব থাকা সমীচীন নয়, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
১০ — সহিহ বুখারির একটি বর্ণনাকে তার অস্বীকার করা, অথচ সেটি সেখানে বিদ্যমান:
নববী (রহিমাহুল্লাহ) ইবন আব্বাসের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, তিনি (ইবন আব্বাস) বলেন, «যখন এই আয়াতটি নাজিল হলো: {আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} [শুয়ারা: ২১৪] এবং তাদের মধ্য থেকে আপনার একনিষ্ঠ দলকেও, তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন এবং সাফা পাহাড়ে উঠলেন, এরপর উচ্চস্বরে ডাক দিলেন: "ইয়া সাবাহাহ" (হায় সকালের বিপদ!) ... হাদিস»(৪), এরপর নববী বলেন: «বুখারির বর্ণনাগুলোতে এই অতিরিক্ত অংশটুকু আসেনি»(৫)। অর্থাৎ তাঁর কথা: "এবং তাদের মধ্য থেকে আপনার একনিষ্ঠ দলকেও।"
«গবেষক বলেন»: বরং এটি সহিহ বুখারিতে সাব্যস্ত রয়েছে, কিতাবুল...--------------------------------------------
(১) ইবন হিব্বান রচিত «আল-মাজরুহিন» (১/৩০৬), (জীবনী নং: ৩৬২)।
(২) পূর্বোক্ত উৎস (১/৩০৬), (জীবনী নং: ৩৬২)।
(৩) «আদ-দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকিন» (পৃষ্ঠা: ৪৪), (জীবনী নং: ২২৫), এবং দেখুন: যাহাবি রচিত «মিজানুল ইতিদাল»-এ এই বর্ণনাকারী সম্পর্কে ইমামগণের অবশিষ্ট বক্তব্য (৩/৯৩), (জীবনী নং: ২৯৬৫), এবং মিযযি রচিত «তাহজিবুল কামাল» (৯/৫১৭), (জীবনী নং: ২০৭০)।
(৪) «সহিহ মুসলিম», ঈমান অধ্যায়, মহান আল্লাহর বাণী: {আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ (১/১৯৩), (হাদিস: ৩৫৫)।
(৫) «সহিহ মুসলিমের ওপর শরহে নববী» (৩/৮৩)।
এই ধরণের বর্ণনাকারীদের বর্ণিত হাদিসগুলো তাদের অবস্থা সম্পর্কে বর্ণনা না করে উল্লেখ করা এবং সে ব্যাপারে নীরব থাকা সমীচীন নয়, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
১০ — সহিহ বুখারির একটি বর্ণনাকে তার অস্বীকার করা, অথচ সেটি সেখানে বিদ্যমান:
নববী (রহিমাহুল্লাহ) ইবন আব্বাসের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, তিনি (ইবন আব্বাস) বলেন, «যখন এই আয়াতটি নাজিল হলো: {আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} [শুয়ারা: ২১৪] এবং তাদের মধ্য থেকে আপনার একনিষ্ঠ দলকেও, তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন এবং সাফা পাহাড়ে উঠলেন, এরপর উচ্চস্বরে ডাক দিলেন: "ইয়া সাবাহাহ" (হায় সকালের বিপদ!) ... হাদিস»(৪), এরপর নববী বলেন: «বুখারির বর্ণনাগুলোতে এই অতিরিক্ত অংশটুকু আসেনি»(৫)। অর্থাৎ তাঁর কথা: "এবং তাদের মধ্য থেকে আপনার একনিষ্ঠ দলকেও।"
«গবেষক বলেন»: বরং এটি সহিহ বুখারিতে সাব্যস্ত রয়েছে, কিতাবুল...--------------------------------------------
(১) ইবন হিব্বান রচিত «আল-মাজরুহিন» (১/৩০৬), (জীবনী নং: ৩৬২)।
(২) পূর্বোক্ত উৎস (১/৩০৬), (জীবনী নং: ৩৬২)।
(৩) «আদ-দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকিন» (পৃষ্ঠা: ৪৪), (জীবনী নং: ২২৫), এবং দেখুন: যাহাবি রচিত «মিজানুল ইতিদাল»-এ এই বর্ণনাকারী সম্পর্কে ইমামগণের অবশিষ্ট বক্তব্য (৩/৯৩), (জীবনী নং: ২৯৬৫), এবং মিযযি রচিত «তাহজিবুল কামাল» (৯/৫১৭), (জীবনী নং: ২০৭০)।
(৪) «সহিহ মুসলিম», ঈমান অধ্যায়, মহান আল্লাহর বাণী: {আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ (১/১৯৩), (হাদিস: ৩৫৫)।
(৫) «সহিহ মুসলিমের ওপর শরহে নববী» (৩/৮৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)