تحته بالنسبة إليه كحلقة في فلاة:
قال أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين في كتابه "أصول السنة": "ومن قول أهل السنة أن الله عز وجل خلق العرش واختصه بالعلو والارتفاع فوق جميع ما خلق … "(1).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وأما العرش فإنه مقبب، لما روي في السنن لأبي داود عن جبير بن مطعم قال: "أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال: يا رسول جهدت الأنفس، وجاع العيال -وذكر الحديث إلى أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله على عرشه وإن عرشه على سمواته وأرضه كهكذا" وقال بأصابعه مثل القبة … وفي علوه قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس، فإنه وسط الجنة وأعلاها وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة"(2).
فقد تبين بهذه الأحاديث أنه أعلى المخلوقات، وسقفها، وأنه مقبب … "(3).
وقال ابن تيمية: "فقد ثبت في الصحيح أن جنة عدن سقفها عرش الرحمن قال صلى الله عليه وسلم: ((إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنة وفوقه عرش الرحمن)) "(4).
الدليل الثاني: "قال تعالى: {فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إلى السَّمَاءِ} [الحج الآية: 15]، "
الدليل الثالث: "وقال تعالى: {وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا} [الفرقان الآية: 48 [".--------------------------------------------
(1) أصول السنة (ص 88).
(2) أخرجه البخاري في صحيحيه، كتاب التوحيد، باب {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى اَلمَاءِ}. فتح الباري (13/ 404).
(3) الفتاوى (5/ 151).
(4) نقض التأسيس (1/ 155).
قال أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين في كتابه "أصول السنة": "ومن قول أهل السنة أن الله عز وجل خلق العرش واختصه بالعلو والارتفاع فوق جميع ما خلق … "(1).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وأما العرش فإنه مقبب، لما روي في السنن لأبي داود عن جبير بن مطعم قال: "أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال: يا رسول جهدت الأنفس، وجاع العيال -وذكر الحديث إلى أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله على عرشه وإن عرشه على سمواته وأرضه كهكذا" وقال بأصابعه مثل القبة … وفي علوه قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس، فإنه وسط الجنة وأعلاها وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة"(2).
فقد تبين بهذه الأحاديث أنه أعلى المخلوقات، وسقفها، وأنه مقبب … "(3).
وقال ابن تيمية: "فقد ثبت في الصحيح أن جنة عدن سقفها عرش الرحمن قال صلى الله عليه وسلم: ((إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنة وفوقه عرش الرحمن)) "(4).
الدليل الثاني: "قال تعالى: {فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إلى السَّمَاءِ} [الحج الآية: 15]، "
الدليل الثالث: "وقال تعالى: {وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا} [الفرقان الآية: 48 [".--------------------------------------------
(1) أصول السنة (ص 88).
(2) أخرجه البخاري في صحيحيه، كتاب التوحيد، باب {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى اَلمَاءِ}. فتح الباري (13/ 404).
(3) الفتاوى (5/ 151).
(4) نقض التأسيس (1/ 155).
যা তাঁর নিচে রয়েছে তা তাঁর তুলনায় মরুভূমিতে একটি আংটির মতো:
আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবি যামানিন তাঁর "উসুলুস সুন্নাহ" গ্রন্থে বলেছেন: "আহলে সুন্নাতের অন্যতম বক্তব্য হলো—আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা আরশ সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর সমস্ত সৃষ্টির ওপর তাকে উচ্চতা ও শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করেছেন … "(১)।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "আর আরশের বিষয়টি হলো এটি গম্বুজাকৃতির, কারণ সুনানে আবু দাউদে জুবাইর বিন মুতঈম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: 'এক গ্রাম্য ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে রাসূলুল্লাহ, প্রাণ ওষ্ঠাগত এবং পরিবার পরিজন ক্ষুধার্ত -তিনি হাদীসটি বর্ণনা করতে থাকলেন যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর আরশের ওপর আছেন এবং তাঁর আরশ তাঁর আসমানসমূহ ও জমিনের ওপর এমনভাবে আছে' এবং তিনি তাঁর আঙ্গুল দিয়ে গম্বুজের মতো করে দেখালেন … আর এর উচ্চতা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: 'যখন তোমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করবে তখন ফিরদাউসের প্রার্থনা করো, কেননা তা জান্নাতের মধ্যবর্তী ও সর্বোচ্চ অংশ এবং তার উপরে রয়েছে রহমানের আরশ, আর সেখান থেকেই জান্নাতের নদীগুলো প্রবাহিত হয়'"(২)।
এই হাদীসগুলোর মাধ্যমে এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, তা সৃষ্টির সর্বোচ্চ বস্তু এবং তাদের ছাদ, আর তা গম্বুজাকৃতির … "(৩)।
ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "সহীহ বর্ণনায় সাব্যস্ত হয়েছে যে, আদন জান্নাতের ছাদ হলো রহমানের আরশ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((যখন তোমরা আল্লাহর কাছে জান্নাত প্রার্থনা করবে তখন ফিরদাউস প্রার্থনা করো, কারণ তা জান্নাতের সর্বোচ্চ ও মধ্যবর্তী অংশ এবং এর উপরে রয়েছে রহমানের আরশ)) "(৪)।
দ্বিতীয় দলিল: "আল্লাহ তাআলা বলেন: {সে যেন আকাশের দিকে একটি রশি ঝুলিয়ে দেয়} [আল-হাজ্জ, আয়াত: ১৫],"
তৃতীয় দলিল: "এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং আমি আকাশ থেকে পবিত্র পানি বর্ষণ করেছি} [আল-ফুরকান, আয়াত: ৪৮]"--------------------------------------------
(১) উসুলুস সুন্নাহ (পৃ. ৮৮)।
(২) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, তাওহীদ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: {এবং তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে}। ফাতহুল বারী (১৩/৪০৪)।
(৩) আল-ফাতাওয়া (৫/১৫১)।
(৪) নাকদুত তাসিস (১/১৫৫)।
আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবি যামানিন তাঁর "উসুলুস সুন্নাহ" গ্রন্থে বলেছেন: "আহলে সুন্নাতের অন্যতম বক্তব্য হলো—আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা আরশ সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর সমস্ত সৃষ্টির ওপর তাকে উচ্চতা ও শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করেছেন … "(১)।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "আর আরশের বিষয়টি হলো এটি গম্বুজাকৃতির, কারণ সুনানে আবু দাউদে জুবাইর বিন মুতঈম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: 'এক গ্রাম্য ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে রাসূলুল্লাহ, প্রাণ ওষ্ঠাগত এবং পরিবার পরিজন ক্ষুধার্ত -তিনি হাদীসটি বর্ণনা করতে থাকলেন যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর আরশের ওপর আছেন এবং তাঁর আরশ তাঁর আসমানসমূহ ও জমিনের ওপর এমনভাবে আছে' এবং তিনি তাঁর আঙ্গুল দিয়ে গম্বুজের মতো করে দেখালেন … আর এর উচ্চতা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: 'যখন তোমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করবে তখন ফিরদাউসের প্রার্থনা করো, কেননা তা জান্নাতের মধ্যবর্তী ও সর্বোচ্চ অংশ এবং তার উপরে রয়েছে রহমানের আরশ, আর সেখান থেকেই জান্নাতের নদীগুলো প্রবাহিত হয়'"(২)।
এই হাদীসগুলোর মাধ্যমে এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, তা সৃষ্টির সর্বোচ্চ বস্তু এবং তাদের ছাদ, আর তা গম্বুজাকৃতির … "(৩)।
ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "সহীহ বর্ণনায় সাব্যস্ত হয়েছে যে, আদন জান্নাতের ছাদ হলো রহমানের আরশ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((যখন তোমরা আল্লাহর কাছে জান্নাত প্রার্থনা করবে তখন ফিরদাউস প্রার্থনা করো, কারণ তা জান্নাতের সর্বোচ্চ ও মধ্যবর্তী অংশ এবং এর উপরে রয়েছে রহমানের আরশ)) "(৪)।
দ্বিতীয় দলিল: "আল্লাহ তাআলা বলেন: {সে যেন আকাশের দিকে একটি রশি ঝুলিয়ে দেয়} [আল-হাজ্জ, আয়াত: ১৫],"
তৃতীয় দলিল: "এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং আমি আকাশ থেকে পবিত্র পানি বর্ষণ করেছি} [আল-ফুরকান, আয়াত: ৪৮]"--------------------------------------------
(১) উসুলুস সুন্নাহ (পৃ. ৮৮)।
(২) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, তাওহীদ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: {এবং তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে}। ফাতহুল বারী (১৩/৪০৪)।
(৩) আল-ফাতাওয়া (৫/১৫১)।
(৪) নাকদুত তাসিস (১/১৫৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 737)