যা দ্বিবচন রূপের মাধ্যমে গণনা করা সম্ভব নয়।
এবং এটি হওয়া বৈধ নয় যে (এর অর্থ) "আমি যা সৃষ্টি করেছি", কারণ তারা যদি এটিই বোঝাতে চাইত, তবে তারা ক্রিয়াটিকে হাতের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করত। ফলে হাতের সাথে এর সম্বন্ধ হওয়া মানেই ক্রিয়ার সাথে তার সম্বন্ধ হওয়া, যেমন তাঁর বাণী: "যা তোমার দুই হাত অগ্রিম পাঠিয়েছে" [হজ, আয়াত: ১০]। "যা তোমাদের হাতসমূহ অগ্রিম পাঠিয়েছে" [আনফাল, আয়াত: ৫১], এবং এরই অন্তর্ভুক্ত তাঁর বাণী: "আমি নিজ হাতে যা সৃষ্টি করেছি তা থেকে গবাদিপশু..." [ইয়াসিন, আয়াত: ৭১]।
পক্ষান্তরে, যখন ক্রিয়াটিকে কর্তার সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা হয় এবং ক্রিয়াটিকে 'বা' অব্যয়ের মাধ্যমে হাতের দিকে ধাবিত করা হয়, যেমন তাঁর বাণী: "আমি যাকে আমার দুই হাতে সৃষ্টি করেছি" [সোয়াদ, আয়াত: ৭৫], তখন এটি একটি অকাট্য প্রমাণ যে তিনি কাজটি তাঁর দুই হাতেই করেছেন। এই কারণে যে ব্যক্তি কথা বলে বা হাঁটে, তার ক্ষেত্রে বলা বৈধ নয় যে 'তুমি এটি তোমার দুই হাতে করেছ', বরং বলা হয়: 'এটি তোমার দুই হাত করেছে'। কারণ কেবল তাঁর কথা 'আমি করেছি' বলাই কর্তার সাথে সম্বন্ধ করার জন্য যথেষ্ট। সুতরাং তিনি যদি এটি প্রকৃতপক্ষে হাত দ্বারা করা না বুঝাতেন, তবে তা হতো কোনো ফায়দা ছাড়া নিছক অতিরিক্ত কথা। আর আপনি আরব বা অনারবদের কথায়—আল্লাহ তাআলা যদি চান—এমন কোনো বাগ্মী পাবেন না যে বলবে: 'আমি এটি আমার দুই হাতে করেছি' অথবা 'অমুক এটি তার দুই হাতে করেছে', অথচ সে তা প্রকৃতপক্ষে তার দুই হাতে করেনি।
আর এটিও সম্ভব নয় যে তাঁর কোনো হাত নেই, অথবা তাঁর হাত আছে কিন্তু কাজটি হাত ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে সংঘটিত হয়েছে।
আর এই সুনিশ্চিত পার্থক্যের মাধ্যমেই রূপক ও বাস্তব প্রয়োগের ক্ষেত্রগুলো স্পষ্ট হয়ে যায়; এবং এটিও স্পষ্ট হয় যে, ভাষার বিচারে আয়াতগুলো কোনোভাবেই রূপক অর্থ গ্রহণ করে না। তিনি আমাকে বললেন: তারা তো "তোমরা দুইজন নিক্ষেপ করো জাহান্নামে" বাণীতে একজনের স্থলে দুইজনকে ব্যবহার করেছেন, অথচ এটি মূলত একজনের প্রতি সম্বোধন।
আমি তাকে বললাম: এটি অগ্রহণযোগ্য; বরং তাঁর বাণী "তোমরা দুইজন নিক্ষেপ করো" সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, ক্রিয়াটি দুইবার হওয়ার কারণে কর্তাকে দ্বিবচন করা হয়েছে, যার অর্থ হলো 'নিক্ষেপ করো, নিক্ষেপ করো'। আবার বলা হয়েছে যে, এটি চালক ও সাক্ষীর প্রতি সম্বোধন। আর যারা বলেন এটি একজনের প্রতি সম্বোধন, তারা বলেন যে মানুষের সাথে সবসময় দুইজন থাকে: একজন তার ডানে এবং অন্যজন তার বামে, তাই সে বলে: 'হে আমার দুই বন্ধু, হে আমার দুই বন্ধু', অতঃপর সে এই সম্বোধনটি করে যদিও তারা উপস্থিত না থাকে, যেন সে উপস্থিত দুইজনকে সম্বোধন করছে। সুতরাং এই প্রবক্তার মতে "তোমরা দুইজন নিক্ষেপ করো" কথাটি মূলত কাল্পনিক দুইজনের প্রতি সম্বোধন।