চতুর্থ মত: আল্লাহ সৃষ্টবস্তু সৃষ্টি করেছেন এবং নির্দেশিত বিষয়সমূহের আদেশ দিয়েছেন এক প্রশংসিত হিকমত বা প্রজ্ঞার কারণে। আর এই হিকমত মহান রবের দিকেই ফিরে যায়, তবে তা তাঁর জ্ঞান অনুযায়ী। আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করেছেন যাতে তারা তাঁর প্রশংসা করে, গুণগান গায় এবং তাঁর মহিমা ঘোষণা করে। এটি একটি উদ্দেশ্যমূলক ও বাস্তব হিকমত; মুতাজিলাদের মতের বিপরীত, কারণ তারা এমন এক হিকমত সাব্যস্ত করে যা বান্দার উপকারের সাথে সংশ্লিষ্ট। এটি কাররামিয়াদের মত, যারা বলে: যাদের মধ্যে এটি পাওয়া যায়, তারা তাঁর সৃষ্টি—আর তারা হলো মুমিনগণ। আর যাদের মধ্যে এটি পাওয়া যায় না, তারা তাঁর (এই উদ্দেশ্যের জন্য) সৃষ্টি নয়।(১)
পঞ্চম মত: এটি আহলুস সুন্নাহ ও জমহুর সালাফদের মত। আর তা হলো—আল্লাহ যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তার প্রতিটিতেই আল্লাহর হিকমত রয়েছে; বরং এতে তাঁর হিকমত ও রহমত উভয়ই বিদ্যমান।
এই মাসআলায় এটিই হলো অভিমতসমূহের সারসংক্ষেপ। লক্ষ্যণীয় যে, এগুলো দুটি প্রধান মতে পর্যবসিত হয়:
প্রথমটি: যারা হিকমত অস্বীকার করে; এটি আশআরিয়া এবং তাদের অনুসারীদের মত।
দ্বিতীয়টি: জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠদের মত, যারা হিকমত সাব্যস্ত করেন।
আর তারা কয়েকটি মতে বিভক্ত; যার মধ্যে প্রসিদ্ধ হলো:
১ - মুতাজিলাদের মত, যারা এমন হিকমত সাব্যস্ত করে যা বান্দার দিকে ফিরে যায়, রবের দিকে নয়।
২ - জমহুর সালাফদের মত, যারা এমন হিকমত সাব্যস্ত করেন যা মহান রবের দিকেই ফিরে যায়।(২)
আরও লক্ষণীয় যে, যারা হিকমত ও কার্যকারণ (তাইলিল) অস্বীকার করেছে—যেমন আশআরিয়া—তা তাদেরকে জাবরিয়্যাহ মতবাদের দিকে ঝুঁকে পড়তে এবং 'কাসব' (উপার্জন) ও বান্দার এমন ক্ষমতা সাব্যস্ত করতে বাধ্য করেছে যার কোনো কার্যকারিতা নেই।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ((মাজমুউল ফাতাওয়া)) (৮/ ৩৯)।
(২) দেখুন: ((আকওয়ামু মা কিলা ফিল কাদা ওয়াল কাদার - মাজমুউল ফাতাওয়া)) (৮/ ৮৩ - ৯৩, ৯৭ - ৯৮), ((মিনহাজুস সুন্নাহ)) (১/ ৯৭ - ৯৮) - তাহকিককৃত দারুল উরুবাহ সংস্করণ, এবং ((আল-ইস্তিগাসা)) (পৃষ্ঠা: ২/ ২৭), ((জওয়াবু আহলিল ইলমি ওয়াল ইমান - মাজমুউল ফাতাওয়া)) - (১৭/ ১৯৮ - ২০৩), ((দারউত তাআরুদ)) (৮/ ৫৪), ((মাজমুউল ফাতাওয়া)) (৮/ ৩৭৭ - ৩৮১), এবং ((মিনহাজুস সুন্নাহ)) (১/ ৯৪ - ৯৫) - তাহকিককৃত দারুল উরুবাহ সংস্করণ।