{আমি তা (আসমান) নির্মাণ করেছি হাতসমূহ দ্বারা} অর্থাৎ: শক্তির সাথে, এবং তিনি বলেছেন {আর স্মরণ করুন আমাদের বান্দা দাউদকে, যিনি হাতসমূহের অধিকারী ছিলেন} অর্থাৎ: শক্তিমান। আর জ্ঞান জ্ঞানের মতো নয়, এবং শক্তিও শক্তির মতো নয়।
অনুরূপভাবে তিনি নিজেকে ইচ্ছাশক্তি (মাশিয়াহ) দ্বারা গুণান্বিত করেছেন এবং তাঁর বান্দাকে ইচ্ছাশক্তি দ্বারা গুণান্বিত করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: {তোমাদের মধ্যে যে সোজা পথে চলতে চায় তার জন্য। আর তোমরা ইচ্ছা করতে পারো না যদি না জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহ ইচ্ছা করেন।} এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় এটি একটি উপদেশ, অতএব যার ইচ্ছা সে তার প্রতিপালকের দিকে পথ অবলম্বন করুক। আর তোমরা ইচ্ছা করতে পারো না যদি না আল্লাহ ইচ্ছা করেন; নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।}
একইভাবে তিনি নিজেকে ইচ্ছা (ইরাদা) দ্বারা গুণান্বিত করেছেন এবং তাঁর বান্দাকে ইচ্ছা দ্বারা গুণান্বিত করেছেন। তিনি বলেছেন: {তোমরা দুনিয়ার নশ্বর সামগ্রী কামনা করো আর আল্লাহ চান পরকাল; আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} এবং তিনি নিজেকে ভালোবাসা (মহব্বত) দ্বারা গুণান্বিত করেছেন এবং তাঁর বান্দাকে ভালোবাসা দ্বারা গুণান্বিত করেছেন। তিনি বলেছেন: {অচিরেই আল্লাহ এমন এক কওম নিয়ে আসবেন যাদের তিনি ভালোবাসবেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসবে} [আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৫৪]। এবং তিনি বলেছেন: {বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো তবে আমাকে অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন} [আল-ইমরান: ৩১] ..
এবং তিনি নিজেকে সন্তুষ্টি (রিদা) দ্বারা গুণান্বিত করেছেন এবং তাঁর বান্দাকে সন্তুষ্টি দ্বারা গুণান্বিত করেছেন। তিনি বলেছেন: {আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে} [আত-তাওবাহ, আয়াত: ১০০]।
আর এটি সুপরিচিত যে, আল্লাহর ইচ্ছা বান্দার ইচ্ছার মতো নয়, তাঁর ইরাদা বান্দার ইরাদার মতো নয়, তাঁর ভালোবাসা বান্দার ভালোবাসার মতো নয় এবং তাঁর সন্তুষ্টি বান্দার সন্তুষ্টির মতো নয়।
একইভাবে তিনি নিজেকে কাফেরদের ঘৃণা করার গুণে গুণান্বিত করেছেন এবং তাদেরও ঘৃণা করার গুণে গুণান্বিত করেছেন। তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় যারা কুফরি করেছে তাদের উচ্চস্বরে বলা হবে, তোমাদের নিজেদের প্রতি তোমাদের যে ঘৃণা, তার চেয়ে আল্লাহর ঘৃণা অনেক বেশি; যখন তোমাদের ঈমানের দিকে ডাকা হতো তখন তোমরা কুফরি করতে।} আর ঘৃণা ঘৃণার মতো নয়।
এভাবেই তিনি নিজেকে কৌশল (মাকর) ও চক্রান্ত (কাইদ) দ্বারা গুণান্বিত করেছেন, যেমনটি তিনি তাঁর বান্দাদের ক্ষেত্রেও বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: {তারা কৌশল করে এবং আল্লাহও কৌশল করেন}। এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় তারা ভীষণ চক্রান্ত করে, আর আমিও চক্রান্ত করি}। আর কৌশল কৌশলের মতো নয়, চক্রান্ত চক্রান্তের মতো নয়।
এবং তিনি নিজেকে কাজ (আমল) দ্বারা গুণান্বিত করেছেন। তিনি বলেছেন: {তারা কি দেখে না যে, আমি আমার হাতসমূহ যা তৈরি করেছে তা থেকে তাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তু সৃষ্টি করেছি, অতঃপর তারা সেগুলোর মালিক হয়েছে?} [ইয়াসীন, আয়াত: ৭১]। এবং তিনি তাঁর বান্দাকে কাজের গুণে গুণান্বিত করে বলেছেন: {তারা যা আমল করত তার প্রতিদান স্বরূপ}।