প্রথম প্রকার: যে ব্যক্তি এই জ্ঞানকে তার পার্থিব জগতের বাহন বানিয়েছে।
দ্বিতীয় প্রকার: এমন ব্যক্তি যে তার প্রবৃত্তির অনুসারী।
তৃতীয় প্রকার: হীন সংকল্পের অধিকারী ব্যক্তি।
চতুর্থ প্রকার: এমন ব্যক্তি যার লক্ষ্য হলো অর্থ উপার্জন ও তা সঞ্চয় করা; সে একজন দুনিয়াদার হতে চায়; যেমন ব্যবসায়ী বা অনুরূপ কিছু।
অতএব এই শ্রেণির কেউ যদি ইলম অর্জন করতে চায়, তবে সে যেন জেনে রাখে যে, সে থাকবে এক প্রান্তে আর ইলম থাকবে অন্য প্রান্তে।
আর আহলে ইলমদের বিপরীতে চার প্রকার লোক রয়েছে; ইবনুল কাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল বলেছেন: চার শ্রেণির মানুষের হাতে ইসলামের বিনাশ ঘটে: এক শ্রেণি যারা যা জানে সে অনুযায়ী আমল করে না। এক শ্রেণি যারা না জেনে আমল করে। এক শ্রেণি যারা শেখেও না এবং আমলও করে না। আর এক শ্রেণি যারা মানুষকে জ্ঞান অর্জন থেকে বাধা দেয়»(১)।
আমি—অর্থাৎ ইবনুল কাইয়্যিম—বলছি: প্রথম শ্রেণি হলো: যার আমলহীন জ্ঞান রয়েছে; সে সাধারণ মানুষের জন্য সবচেয়ে ক্ষতিকর বিষয়, কারণ সে তাদের প্রতিটি ত্রুটি ও হীন কাজের জন্য দালিলিক অজুহাত হিসেবে কাজ করে।
আর দ্বিতীয় শ্রেণি হলো: জাহেল ইবাদতকারী; কেননা মানুষ তার ইবাদত ও নেক আমলের কারণে তার প্রতি সুধারণা পোষণ করে, ফলে তারা তার অজ্ঞতার ওপরই তার অনুসরণ করে।
আর এই দুই শ্রেণির কথাই কিছু পূর্বসূরি (সালাফ) তাদের এই বাণীতে উল্লেখ করেছেন: «তোমরা পাপাচারী আলেম এবং জাহেল ইবাদতকারীর ফিতনা থেকে সতর্ক থাকো, কারণ তাদের ফিতনা হলো প্রত্যেক ফিতনাগ্রস্ত ব্যক্তির জন্য এক বড় ফিতনা»(২); কেননা মানুষ তো কেবল অনুসরণ করে...--------------------------------------------
(১) এটি আবু নুআইম ‘হিলইয়াহ’ (১০/২৩৩) গ্রন্থে এবং বাইহাকী ‘শুআব’ (৪/৪৩০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি নুআইম ইবনে হাম্মাদ ইবনুল মুবারকের ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থের অতিরিক্ত অংশে (৭৫), আহমাদ ‘আল-ইলাল’ (৩/১১৮ - আবদুল্লাহর বর্ণনা) গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম ‘তাকদিমাতুল জারহি ওয়াত তাদিল’ (৮৮) গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «বলা হতো...», অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন।
আর বাইহাকী এটি ‘আল-মাদখাল’ (৪৪৩) গ্রন্থে আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন।