ব্যাখ্যা
ইবনে তাইমিয়া বলেছেন: "সহীহাইন-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: ((আদম ও মুসা তর্কে লিপ্ত হলেন। মুসা বললেন, আপনি সেই আদম যাকে আল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রুহ থেকে ফুঁ দিয়েছেন, তাঁর ফেরেশতাদের দিয়ে আপনাকে সিজদা করিয়েছেন এবং আপনাকে সবকিছুর নাম শিখিয়েছেন; তবে কেন আপনি আমাদের এবং নিজেকে জান্নাত থেকে বের করে দিলেন? তখন আদম বললেন: তুমি সেই মুসা যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত ও তাঁর কালামের মাধ্যমে মনোনীত করেছেন। তুমি কি সেই বিষয়টি আমার ওপর পাচ্ছ যা আমার সৃষ্টির পূর্বেই আমার ওপর লিখিত ছিল? নবীজি বললেন: অতঃপর আদম মুসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন))।
আর আদম আলাইহিস সালাম মুসার বিপক্ষে তকদিরের দোহাই এই ভেবে দেননি যে, কোনো অপরাধী তকদিরের অজুহাত দিতে পারে; কেননা কোনো মুসলিম বা বিবেকবান ব্যক্তি এটি বলে না। যদি এটি ওজর হতো, তবে তা ইবলিস, নূহের সম্প্রদায়, হুদের সম্প্রদায় এবং প্রত্যেক কাফিরের জন্যও ওজর হিসেবে গণ্য হতো। আবার মুসাও আদমকে পাপের কারণে তিরস্কার করেননি; কেননা আদম তাঁর রবের কাছে তওবা করেছিলেন, অতঃপর তিনি তাকে মনোনীত করেছিলেন এবং হিদায়াত দান করেছিলেন।
বরং তিনি তাকে সেই মুসিবতের জন্য তিরস্কার করেছিলেন যা সেই ভুলের কারণে তাদের ওপর আপতিত হয়েছিল। এই কারণেই তিনি বলেছিলেন: ((কেন তুমি আমাদের ও নিজেকে জান্নাত থেকে বের করলে? তখন আদম তাকে উত্তর দিলেন যে, এটি আমার সৃষ্টির পূর্বেই লিখিত ছিল))।
সুতরাং সেই কাজ এবং তার ফলে উদ্ভূত মুসিবত নির্ধারিত ছিল। আর যেসব মুসিবত নির্ধারিত হয়েছে, তার প্রতি আত্মসমর্পণ করা ওয়াজিব; কেননা এটি আল্লাহকে রব হিসেবে মেনে নেওয়ার পূর্ণ সন্তুষ্টির অন্তর্ভুক্ত।
আর গুনাহের ব্যাপারে কথা হলো, বান্দার জন্য গুনাহ করা বৈধ নয়। আর যদি সে গুনাহ করে ফেলে, তবে তার উচিত ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং তওবা করা। সুতরাং সে দোষত্রুটি থেকে তওবা করবে এবং মুসিবতে ধৈর্য ধারণ করবে।
মহান আল্লাহ বলেছেন: {অতএব আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহর ওয়াদা সত্য, এবং আপনার গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন} [সূরা গাফির, আয়াত: ৫৫]।
মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: {আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না}