তুমি আমাকে সৃষ্টির কত বছর পূর্বে আমার বিষয়ে এটি লিখিত পেয়েছ যে, {আদম তার প্রতিপালকের অবাধ্য হলো, ফলে সে পথভ্রষ্ট হলো} [ত্বহা, আয়াত: ১২১]? তিনি বললেন: এত এত বছর পূর্বে। (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: অতঃপর আদম মূসার ওপর তর্কে জয়লাভ করলেন।))
এই হাদীসটি আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং এটি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রেও একটি উত্তম সনদে বর্ণিত হয়েছে। আদম (আলাইহিস সালাম) মূসার ওপর তর্কে জয়ী হয়েছিলেন কেবল এজন্য যে, মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁকে সেই বৃক্ষ থেকে ভক্ষণ করার কারণে তাদের ওপর যে বিপদ আপতিত হয়েছিল, তার জন্য তিরস্কার করেছিলেন; তাঁর এই তিরস্কার গুনাহের ক্ষেত্রে আল্লাহর হকের কারণে ছিল না। কেননা আদম সেই গুনাহ থেকে তাওবা করেছিলেন, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর আদম তার প্রতিপালকের নিকট থেকে কিছু বাণী লাভ করলেন, ফলে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করলেন} [বাকারা, আয়াত: ৩৭]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {অতঃপর তার প্রতিপালক তাকে মনোনীত করলেন, তার তাওবা কবুল করলেন এবং তাকে পথনির্দেশ দিলেন} [ত্বহা, আয়াত: ১২২]। আর মূসা (আলাইহিস সালাম)—এবং যারা তাঁর মর্যাদার নিচে—তারাও জানেন যে, তাওবা ও ক্ষমার পর পাপে কোনো তিরস্কার অবশিষ্ট থাকে না। আদম (আলাইহিস সালাম) আল্লাহ সম্পর্কে এতটাই পরিজ্ঞাত ছিলেন যে, তিনি পাপের সপক্ষে তাকদীরকে দলিল হিসেবে পেশ করবেন না; আবার মূসা (আলাইহিস সালাম) আল্লাহ সম্পর্কে এতটাই পরিজ্ঞাত ছিলেন যে তিনি এমন দলিল কবুলও করবেন না। কেননা এটি যদি পাপের ওপর দলিল হতো, তবে তা আদমের শত্রু ইবলিসের পক্ষে দলিল হতো, মূসার শত্রু ফিরআউনের পক্ষে দলিল হতো এবং প্রত্যেক কাফের ও পাপাচারীর পক্ষে দলিল হতো, ফলে আল্লাহর আদেশ ও নিষেধ বাতিল হয়ে যেত। বরং তাকদীর আদমের জন্য মূসার বিপক্ষে দলিল হয়েছিল এজন্য যে, তিনি (মূসা) তাঁকে সেই কাজের কারণে আপতিত বিপদের জন্য তিরস্কার করেছিলেন, অথচ সেই বিপদটি তাঁর ওপর আগে থেকেই লিখিত ছিল। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কোনো বিপদই আপতিত হয় না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, তিনি তার অন্তরকে সঠিক পথ প্রদর্শন করেন} [তাগাবুন, আয়াত: ১১]। আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি দশ বছর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খিদমত করেছি। তিনি আমাকে কখনো 'উহ' বলেননি। আমি কোনো কাজ করলে তিনি বলেননি: কেন করলে? আবার কোনো কাজ না করলে তিনি বলেননি: কেন করলে না? তাঁর পরিবারের কেউ কোনো বিষয়ে আমাকে তিরস্কার করলে তিনি বলতেন: একে ছেড়ে দাও; কেননা কোনো বিষয় নির্ধারিত থাকলে তা অবশ্যই ঘটত। এবং সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত দিয়ে কখনো কোনো খাদেম, নারী, পশু বা অন্য কোনো কিছুকে প্রহার করেননি; তবে আল্লাহর পথে জিহাদ করার সময় ভিন্ন কথা। তাঁর কোনো ক্ষতি করা হলে তিনি কখনো নিজের জন্য প্রতিশোধ গ্রহণ করেননি, তবে আল্লাহর কোনো পবিত্র বিধান লঙ্ঘিত হলে তিনি (প্রতিশোধ নিতেন); অতঃপর যখন...