وهداه، وعن إبليس أبي الجن أنه أصرَّ متعلقًا بالقَدَر؛ فلَعَنَه وأقصاه، فمن أذنب وتاب وندم فقد أشبه أباه، ومن أشبه أباه فما ظلم؛ قال تعالى: {وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا • لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب الآيات: 72 - 73] ..
ولهذا قرن سبحانه وتعالى بين التوحيد والاستغفار في غير آية، كما قال تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد الآية: 19]، وقال تعالى: {فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ} [فصلت الآية: 6]، وقال تعالى: {الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ • أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ • وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} [هود الآيات: 1 - 2 - 3].
وفي الحديث الذي رواه ابن أبي عاصم وغيره: ((يقول الشيطان: أهلكت الناس بالذنوب، وأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار، فلما رأيت ذلك بثثت فيهم الأهواء، فهم يذنبون ولا يتوبون، لأنهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا)).
وقد ذكر الله سبحانه وتعالى عن ذي النون أنه نادى في الظلمات: {أَنْ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء الآية: 87]، قال تعالى: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ} [الأنبياء الآية: 88]، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((دعوة أخي ذي النون ما دعا بها مكروب إلا فرَّج الله بها كربه)).
الشرح
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وَلَا بُد للْإنْسَان من شَيْئَيْنِ:
• طَاعَته بِفعل الْمَأْمُور وَترك الْمَحْظُور.
• وَصَبره على مَا يُصِيبهُ من الْقَضَاء الْمَقْدُور.
فَالْأول: هُوَ التَّقْوَى.
এবং তিনি তাকে হেদায়েত দান করেছেন। আর জিনদের পিতা ইবলিস সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, সে তাকদীরের দোহাই দিয়ে (পাপের ওপর) অটল ছিল; ফলে আল্লাহ তাকে অভিশপ্ত করেছেন এবং তাঁর রহমত থেকে দূর করে দিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি পাপ করার পর তওবা ও অনুশোচনা করল, সে তার পিতার (আদম আলাইহিস সালাম) সদৃশ হলো; আর যে ব্যক্তি তার পিতার সদৃশ হলো, সে কোনো অন্যায় করেনি। মহান আল্লাহ বলেন: "এবং মানুষ তা (আমানত) বহন করল; নিশ্চয়ই সে অত্যন্ত জালেম ও অতিশয় অজ্ঞ। যাতে আল্লাহ মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারী এবং মুশরিক পুরুষ ও মুশরিক নারীদের শাস্তি দেন এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের তওবা কবুল করেন। আর আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" [সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৭২-৭৩] ..
এই কারণেই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা একাধিক আয়াতে তাওহীদ ও ইস্তিগফারের (ক্ষমা প্রার্থনা) মধ্যে সমন্বয় করেছেন। যেমন মহান আল্লাহ বলেন: "সুতরাং জেনে রাখুন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আপনি ক্ষমা প্রার্থনা করুন আপনার ত্রুটির জন্য এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য।" [সূরা মুহাম্মদ, আয়াত: ১৯]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: "অতএব তোমরা তাঁর দিকেই সোজা পথে চলো এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো।" [সূরা ফুসসিলাত, আয়াত: ৬]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: "আলিফ-লাম-রা; এটি এমন এক কিতাব যার আয়াতসমূহ সুদৃঢ় করা হয়েছে এবং পরবর্তীতে বিশদভাবে বর্ণিত হয়েছে এক প্রজ্ঞাময়, সম্যক অবহিত সত্তার পক্ষ থেকে। যেন তোমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও ইবাদত না করো; নিশ্চয়ই আমি তোমাদের প্রতি তাঁর পক্ষ থেকে একজন সতর্ককারী ও সুসংবাদদাতা। আর যেন তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং তাঁর দিকেই ফিরে আসো (তওবা করো), তবে তিনি তোমাদেরকে এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত উত্তম জীবনোপকরণ দান করবেন।" [সূরা হুদ, আয়াত: ১-৩]।
ইবনে আবি আসিম ও অন্যান্যদের বর্ণিত হাদীসে এসেছে: "শয়তান বলে: আমি মানুষকে গুনাহের মাধ্যমে ধ্বংস করেছি, আর তারা আমাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং ইস্তিগফারের মাধ্যমে ধ্বংস করে দিয়েছে। যখন আমি তা দেখলাম, তখন তাদের মধ্যে কুপ্রবৃত্তি ছড়িয়ে দিলাম; ফলে তারা গুনাহ করতে লাগল কিন্তু তওবা করল না, কারণ তারা মনে করছিল যে তারা সৎকাজই করছে।"
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা জুন-নুন (ইউনুস আ.) সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি অন্ধকারের মধ্য থেকে ডেকে বলেছিলেন: "আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আপনি পবিত্র-মহান; নিশ্চয়ই আমি জালেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম।" [সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত: ৮৭]। মহান আল্লাহ বলেন: "তখন আমি তার ডাকে সাড়া দিলাম এবং তাকে দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি দিলাম; এভাবেই আমি মুমিনদের মুক্তি দিয়ে থাকি।" [সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত: ৮৮]। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার ভাই জুন-নুন-এর দোয়া—যা পাঠ করে কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তি দোয়া করলে আল্লাহ অবশ্যই তার বিপদ দূর করে দেন।"
ব্যাখ্যা
শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "মানুষের জন্য দুটি বিষয় অপরিহার্য:
• নির্দেশিত কাজ পালন এবং নিষিদ্ধ কাজ বর্জনের মাধ্যমে তাঁর আনুগত্য করা।
• এবং তার ওপর আপতিত তাকদীরের ফয়সালার ওপর ধৈর্য ধারণ করা।
প্রথমটি হলো: তাকওয়া।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1302)