وَقَالَ: {وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ} [ق الآية: 9]، وَقَالَ تَعَالَى: {وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ} [الأنعام الآية: 99]، وَقَالَ تَعَالَى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا} [فاطر الآية: 27]، وَقَالَ تَعَالَى: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ} [النحل الآية: 10]، {يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ} [النحل الآية: 11 [وَقَالَ تَعَالَى: {إنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا} - إلَى قَوْلِهِ - {يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا} [البقرة الآية: 26]، وَقَالَ: {قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ} [المائدة الآية: 15]، {يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ} [المائدة الآية: 16]، وَمِثْلُ هَذَا فِي الْقُرْآنِ كَثِيرٌ.
وَكَذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَقَوْلِهِ: ((لَا يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ؛ إلَّا آذَنْتُمُونِي بِهِ حَتَّى أُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ بِصَلَاتِي عَلَيْهِ بَرَكَةً وَرَحْمَةً)). وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ عَلَى أَهْلِهَا ظُلْمَةً وَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ بِصَلَاتِي عَلَيْهِمْ نُورًا)) وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ.
وَنَظِيرُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَبْطَلُوا الْأَسْبَابَ الْمُقَدَّرَةَ فِي خَلْقِ اللَّهِ مَنْ أَبْطَلَ الْأَسْبَابَ الْمَشْرُوعَةَ فِي أَمْرِ اللَّهِ؛ كَاَلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّ مَا يَحْصُلُ بِالدُّعَاءِ وَالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْخَيْرَاتِ إنْ كَانَ مُقَدَّرًا حَصَلَ بِدُونِ ذَلِكَ. وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُقَدَّرًا لَمْ يَحْصُلْ بِذَلِكَ. وَهَؤُلَاءِ كَاَلَّذِينَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ((أَفَلَا نَدَعُ الْعَمَلَ وَنَتَّكِلُ عَلَى الْكِتَابِ؟ فَقَالَ لَا. اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ)). وَفِي السُّنَنِ أَنَّهُ ((قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ أَرَأَيْت أَدْوِيَةً نَتَدَاوَى بِهَا، وَرُقًى نسترقي بِهَا؛ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا؛ هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا؟ فَقَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ)) وَلِهَذَا قَالَ مَنْ قَالَ مِنْ الْعُلَمَاءِ:
এবং তিনি বলেছেন: {আর আমি আকাশ থেকে বরকতময় পানি বর্ষণ করেছি, অতঃপর তা দ্বারা আমি উদ্যান ও কর্তনযোগ্য শস্য উৎপন্ন করেছি} [সূরা ক্বাফ, আয়াত: ৯], এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তিনিই আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন, অতঃপর তা দ্বারা আমি সর্বপ্রকার উদ্ভিদের অঙ্কুরোদগম ঘটিয়েছি} [সূরা আল-আন'আম, আয়াত: ৯৯], এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তুমি কি দেখনি যে, আল্লাহ আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন, অতঃপর তা দ্বারা আমি বিচিত্র বর্ণের ফলমূল উৎপন্ন করেছি?} [সূরা ফাতির, আয়াত: ২৭], এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তিনিই তোমাদের জন্য আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন, যাতে রয়েছে তোমাদের জন্য পানীয় এবং তা থেকে উৎপন্ন হয় উদ্ভিদ যাতে তোমরা পশু চরাও} [সূরা আন-নাহল, আয়াত: ১০], {তিনি এর দ্বারা তোমাদের জন্য শস্য, যয়তুন, খেজুর গাছ, আঙ্গুর এবং সব ধরনের ফল উৎপাদন করেন} [সূরা আন-নাহল, আয়াত: ১১]। এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো উদাহরণ দিতে লজ্জাবোধ করেন না} - তাঁর এই বাণী পর্যন্ত - {তিনি এর দ্বারা অনেককে বিভ্রান্ত করেন এবং এর দ্বারা অনেককে হিদায়াত দান করেন} [সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ২৬], এবং তিনি বলেছেন: {তোমাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে নূর (আলো) ও স্পষ্ট কিতাব এসেছে} [সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ১৫], {এর মাধ্যমে আল্লাহ তাদেরকে শান্তির পথে পরিচালিত করেন যারা তাঁর সন্তুষ্টির অনুসরণ করে} [সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ১৬], এবং কুরআনে এই ধরনের দৃষ্টান্ত অনেক রয়েছে।
তেমনিভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিসেও রয়েছে, যেমন তাঁর বাণী: ((তোমাদের কেউ যেন আমাকে না জানিয়ে মৃত্যুবরণ না করে, যাতে আমি তার জানাজার সালাত পড়তে পারি; কেননা আল্লাহ আমার সালাতের মাধ্যমে তার জন্য বরকত ও রহমত দান করেন))। এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((নিশ্চয়ই এই কবরগুলো এর বাসিন্দাদের জন্য অন্ধকারে পরিপূর্ণ, আর আল্লাহ আমার সালাতের মাধ্যমে সেগুলোকে আলোকিত করে দেন)) এবং এই ধরনের আরও অনেক বর্ণনা রয়েছে।
আর যারা আল্লাহর সৃষ্টির ক্ষেত্রে নির্ধারিত মাধ্যমসমূহকে (আসবাব) অস্বীকার করেছে, তাদের দৃষ্টান্ত ঐ ব্যক্তিদের মতো যারা আল্লাহর নির্দেশের ক্ষেত্রে শরয়ি মাধ্যমসমূহকে অস্বীকার করেছে; যেমন তারা মনে করে যে, দোয়া, নেক আমল এবং অন্যান্য কল্যাণকর কাজের মাধ্যমে যা অর্জিত হয়, তা যদি তাকদিরে নির্ধারিত থাকে তবে তা এগুলো ছাড়াই অর্জিত হবে। আর যদি তাকদিরে নির্ধারিত না থাকে তবে তা এগুলোর মাধ্যমেও অর্জিত হবে না। আর এরা তাদের মতো যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিল: ((তবে কি আমরা আমল ত্যাগ করব না এবং যা লিখিত আছে (তাকদির) তার ওপর ভরসা করব না? তিনি বললেন: না, তোমরা আমল করে যাও, কেননা প্রত্যেককে ঐ কাজের জন্য সহজ করে দেওয়া হয়েছে যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে))। আর সুনান গ্রন্থসমূহে বর্ণিত হয়েছে যে: ((জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল; আমরা যে ঔষধ দিয়ে চিকিৎসা করি, যে রুকইয়া (ঝাড়ফুঁক) গ্রহণ করি এবং যে আত্মরক্ষামূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করি—সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? এগুলো কি আল্লাহর তাকদিরের কোনো কিছুকে প্রতিহত করতে পারে? তিনি বললেন: এগুলোও আল্লাহর তাকদিরেরই অন্তর্ভুক্ত)) আর এই কারণেই আলেমদের মধ্য থেকে যারা বলার তারা বলেছেন:

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1249)