সাদ বিন যায়িদ (বলেন): আপনি যখন তাদের জমায়েত দেখবেন … মানুষের মাঝে তাদের মতো আর কেউ নেই(১)
মহান আল্লাহ বলেন: (বলুন, যদি মানব ও জিন জাতি এই কুরআনের অনুরূপ আনার জন্য একত্রিত হয়, তবে তারা এর অনুরূপ আনতে পারবে না।) [আল-ইসরা: ৮৮]।
এবং তিনি বলেন: (আপনি কি দেখেননি আপনার রব আদ বংশের ইরামের সাথে কী করেছিলেন? যারা ছিল সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী। যাদের মতো অন্য কাউকেও শহরসমূহে সৃষ্টি করা হয়নি।) [আল-ফজর: ৬-৮]।
অর্থাৎ শক্তি ও দেহের দিক থেকে, আর তা ছিল তাদের দেহের এবং শক্তির প্রবলতার কারণে, আর আল্লাহই ভালো জানেন"(২)।
সুতরাং 'তামসিল' (সাদৃশ্যকরণ) যখন সাধারণভাবে বলা হয়, তখন এর দ্বারা উদ্দেশ্য হয়: এক বস্তু অপর বস্তুর সদৃশ হওয়া এবং তার সাথে সকল সত্তাগত গুণে অংশীদার হওয়া, যার ফলে একটি অপরটির স্থলাভিষিক্ত হয়। কেবল কিছু গুণে মিল থাকলেই তা তামসিল হয় না(৩)।

‌‌পঞ্চম: আল্লাহর সত্তা থেকে অস্বীকৃত 'তামসিল' এর মানদণ্ড:
আল্লাহর সত্তা থেকে অস্বীকৃত তামসিলের মানদণ্ড হলো: যা মহান আল্লাহর সত্তা, নামসমূহ, গুণাবলী বা কার্যাবলীর ক্ষেত্রে সৃষ্টির কোনো বৈশিষ্ট্য সাব্যস্ত করাকে অন্তর্ভুক্ত বা আবশ্যক করে; সেটা হোক আল্লাহর জন্য আবশ্যক, সম্ভব কিংবা অসম্ভব বিষয়ের ক্ষেত্রে।
তদ্রূপ যা সৃষ্টির কোনো কিছুর জন্য মহান আল্লাহর সত্তা, নামসমূহ, গুণাবলী বা কার্যাবলীর কোনো বৈশিষ্ট্য সাব্যস্ত করাকে অন্তর্ভুক্ত বা আবশ্যক করে।
আর তা এজন্য যে, যা কিছু সৃষ্টির জন্য সুনির্দিষ্ট, তাতে অবশ্যই ত্রুটি থাকবে, আর মহান আল্লাহ--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাফসিরে সা'লাবি (৮/ ৩০৬), তাফসিরে বাহরুল মুহিত (৭/ ৪৮৮ - ৪৮৯), শায়খুল ইসলামের মাজমুউল ফাতাওয়া (৬/ ১১৩), দারউ তাআরুদিল আকলি ওয়ান নাকলি (৭/ ১১৪), বায়ানু তালবিসিল জাহমিয়্যাহ (১/ ৫৩৩), আস-সাওয়া ইকুল মুরসালাহ (৪/ ১৩৬৮), শাওকানির ফাতহুল কাদির (৪/ ৫৮২), আলূসির রুহুল মাআনি (২৫/ ১৮), মুয়াল্লিমির আল-কায়েদ (১১৫)।
(২) দেখুন: তাফসিরে তাবারি (২৪/ ৪০৬), তাফসিরে ইবনে কাসির (৮/ ৩৯৫), এবং দেখুন: মুয়াল্লিমির আল-কায়েদ
(১১৫ - ১১৬)।
(৩) বায়ানু তালবিসিল জাহমিয়্যাহ-কাসিম সংস্করণ (১/ ৪৭৭), এবং মাজমা' সংস্করণ (৩/ ১৩৫)।