...এবং অবশ্যই তোমরা তাঁকে সাহায্য করবে। তিনি বললেন, ‘তোমরা কি স্বীকার করলে এবং এর ওপর আমার দেওয়া আমার ভারী অঙ্গীকার গ্রহণ করলে?’ তারা বলল, ‘আমরা স্বীকার করলাম।’ তিনি বললেন, ‘তবে তোমরা সাক্ষী থাকো এবং আমিও তোমাদের সাথে সাক্ষীগণের অন্তর্ভুক্ত থাকলাম’। [আলে ইমরান, আয়াত: ৮১]।
আলী ইবনে আবি তালিব এবং ইবনে আব্বাস (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে এই আয়াতের তাফসীরে বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা বলেছেন: "আল্লাহ যত নবী পাঠিয়েছেন, তাঁদের প্রত্যেকের কাছ থেকে এই অঙ্গীকার গ্রহণ করেছেন যে, যদি মুহাম্মাদ (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) প্রেরিত হন এবং সেই নবী জীবিত থাকেন, তবে তিনি যেন অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনেন এবং তাঁকে সাহায্য করেন। আর তিনি তাঁকে (সেই নবীকে) নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি তাঁর উম্মতের কাছ থেকেও এই অঙ্গীকার গ্রহণ করেন যে, যদি মুহাম্মাদ প্রেরিত হন এবং তারা জীবিত থাকে, তবে তারা যেন অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনে এবং তাঁকে সাহায্য করে।"(১)
সুতরাং তিনি হলেন সেই মহান ইমাম, যিনি যে যুগেই আবির্ভূত হতেন না কেন, তিনিই হতেন সমস্ত নবীদের ওপর অগ্রগণ্য এবং যাঁর আনুগত্য করা ছিল আবশ্যক। এই কারণেই ইসরা-এর রাতে যখন তাঁরা বায়তুল মাকদিসে সমবেত হয়েছিলেন, তখন তিনি তাঁদের ইমামতি করেছিলেন(২)।
এই কারণে আহলে কিতাবদের কাছে তাঁর (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) সম্পর্কে এবং তাঁর আগমন, তাঁর প্রেরণের স্থান ও হিজরতের স্থান সম্পর্কে পূর্ণ জ্ঞান ছিল। যেমনটি তাঁদের কিতাবসমূহে তাঁর বর্ণনা এসেছে, এমনকি তারা তাঁকে তেমনভাবেই চিনত যেমনভাবে তারা তাদের সন্তানদের চিনে থাকে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যাদের আমি কিতাব দিয়েছি, তারা তাঁকে (মুহাম্মাদকে) তেমনভাবেই চিনে যেমন তারা তাদের সন্তানদের চিনে থাকে। আর নিশ্চয়ই তাদের একদল সত্যকে জেনে-বুঝে গোপন করে।" [আল-বাকারা, আয়াত: ১৪৬]
আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "যারা সেই রাসূলের অনুসরণ করে, যিনি উম্মী নবী, যার উল্লেখ তারা তাদের কাছে থাকা তাওরাত ও ইঞ্জিলে লিখিত পায়।" [আল-আরাফ, আয়াত: ১৫৭]।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত হাদীসে আছে, যখন তাঁকে নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! কুরআনে তাঁর যে গুণাবলী বর্ণিত হয়েছে, তার কিছু তাওরাতেও বর্ণিত হয়েছে: ‘হে নবী, আমি আপনাকে পাঠিয়েছি সাক্ষী, সুসংবাদদাতা, সতর্ককারী এবং উম্মীদের জন্য আশ্রয়স্থল হিসেবে। আপনি আমার বান্দা ও আমার রাসূল, আমি আপনার নাম রেখেছি মুতাওয়াক্কিল (নির্ভরকারী)। তিনি রূঢ় স্বভাবের নন, কঠোর হৃদয়ও নন এবং হাটে-বাজারে শোরগোলকারীও নন। তিনি মন্দের মোকাবিলা মন্দ দিয়ে করেন না, বরং তিনি ক্ষমা করেন ও মার্জনা করেন’।"--------------------------------------------
(১) ইবনে জারীর তাঁর তাফসীরে (৩/৩৩২) এবং ইবনে কাসীর তাঁর তাফসীরে (১/৩৭৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তাফসীরে ইবনে কাসীর (১/৩৭৮)।